从高校美国文学教材看20世纪80年代中国的美国文学教学与研究

文革结束之后,美国文学教学与研究进入新的历史时期。从文学史、作品选读和文学批评理论等三个方面考查当时的高校美国文学教材,我们发现这些教材尽管在研究方法上有着共同的时代局限性,但其编写体例、作家作品选择以及评介等都表明,在高校学术体制重建和发展时期,美国文学教学正逐步摆脱旧的研究视角,自觉吸纳国外最新的学术成果,为未来美国文学研究人才的培养奠定了稳固的基础。     

关于“90后”辅导员做好“90后”大学生学生工作的方法探索

＂90后＂的辅导员初入职场,如何做好高校学生工作中是一个新的挑战。＂90后＂逐渐成长为大学校园里的主体,＂90后＂辅导员如何认识并把握好＂90后＂学生群体的思想特点,调整角色定位,做好大学生思想政治教育和管理服务工作,是新形势下面临的新问题。     

“90后”青少年感恩意识缺失的现状、原因和教育途径

“滴水之恩,当涌泉相报”、“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”。感恩,是中华民族的传统美德,是现代文明的精神体现,是完成培养高素质人才工程的重要组成部分。对“90后”青少年进行感恩教育不仅是传承中华民族传统美德的需要,也是提高青少年综合素质,促进社会和谐的需要,这将有利于青少年人格的完善,生命质量的提升,和谐校园的建设以及和谐社会的发展。本文结合多年思想政治教学经历,运用文献阅读法、问卷调查法等研究方法对这一课题进行研究,力求通过有效的方法与手段引导受教育者培养感恩意识。     

90后自我调节能力的调查问卷

文章设计问卷对90后自我调节能力进行考查,以建立与90后自我调节能力相适应的人才培养模式,从而解决"90后的低就业率"与"企业的用工荒"之间的矛盾。     

珍贵馆藏档案展示

展品名称:三吉董店清录银钱货物总簿形成年代:光绪十七年(1891年)收藏单位:北京市东城区档案馆内容简介:该档案记载了万全堂药店三吉董店光绪十七年的经营状况。     

新媒体视阈下90后大学生的消费价值观及和谐消费对策

在当今国家努力构建和谐社会的大背景下,90后大学生却在缺乏家庭和社会的正确引导及在学校消费观念教育薄弱的情况下,消费价值观正发生深刻改变。本文通过分析新媒体视阈下90后大学生消费价值观的主要表现形式,并指出其产生的原因;通过立体式教育引导、重视宿舍消费文化建设、加强大学生财商教育等对策,从而构建和谐的大学生消费观。     

90后大学生就业观念调查及应对策略

学生的就业指导工作一直以来都是高校学生工作的重要内容。学生的就业质量关系到自身发展、家庭幸福,进一步影响到整个社会的稳定和发展。本文以江苏理工学院为例,在广泛调查学生就业观念的基础上,分析了当前90后大学生就业工作的现状和存在的问题,提出了一些应对策略,以求更加合理有效地做好就业指导和服务工作。     

“90后”大学生思想政治教育路径选择

所谓"90后",指的是在1990年之后出生的一代人,"90后"大学生指的就是这代人中的大学生。"90后"大学生成长处于改革开放后经济蓬勃发展的时期,对于新事物的接受能力较强,价值观也呈现出多元化的发展,思想非常活跃。所以,针对90后大学生的思想政治教育工作结合这一代人的个性以及思想特征,采取针对性的方法,提高高校思想政治教育的实效性。     

展现幽默艺术的纪念封

相声是广大群众喜闻乐见的一种曲艺,由传统口技"象声"发展而成。据考证,相声大致起源于北京,初始于清朝同治年间(约在19世纪后半期)。它吸收了民间讲故事、说笑话的手法以及戏曲中的喜剧因素等演变而成,主要以说、学、逗、唱为艺术手段,具有幽默风趣的艺术特色。最初,相声是用北京话说讲,后来又出现了以各地方言说讲的"方言相声"。其表现形式有单口(一人)、对口(二人)、群口(三人以上),以对口形式最为常见。相声具有特别风趣幽默的语言,往往让人捧腹不止,在所有文艺演出节目     

论苏雪林《中国二三十年代作家》的批评体例

《中国二三十年代作家》是苏雪林现代文学批评的集大成之作,在批评体例上呈现出作家论与文体批评交织的方法。全书以作家论为经,文体批评为纬,经纬交织,构建批评体例。苏雪林创建的批评体例为后来的现代文学史的书写提供了有益借鉴,也奠定了她在现代文学批评史上的重要地位。