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81.
美国教育部于2010年发布的《改革蓝图》是对2002年《不让一个孩子掉队》法案在实施过程中所遇到的问题进行的修订。它是在复杂的政治、经济以及现实背景下出台的,基于对其主要内容的分析可以看出,强调“公平性”和“追求卓越”、“关注学业成就、倡导责任共享”是《改革蓝图》的主要特征,可以说它为未来美国基础教育的均衡发展奠定了坚... 相似文献
82.
欧黔 《黔南民族师范学院学报》2011,31(5):91-93,96
人才培养方案的修订应以培养学生实践能力为重点,以提高学生就业率为向导,跟踪传媒产业动向,适时调整和完善教学内容。实行规范管理,科学有序地促使广播电视新闻专业健康发展。 相似文献
83.
红学研究中存在的单纯追求趣味化、泛娱乐化,对《红楼梦》解读的非文学作品化、神秘化以及红学文章(著述)的非学术化问题,已经超出了学术界,成为当前社会的一种文化现象。这是低俗、庸俗、媚俗文化风气在红学领域的表现,是对《红楼梦》的普及和传承的干扰和背离。这种情况之所以出现,从根本上讲是学术界(红学界)自身存在一些混乱理论没有得到很好地清理,背离了红学的宗旨。《红楼梦》是中华文化的精髓和代表。正确地普及、传承《红楼梦》,正确地向外国人介绍《红楼梦》,这关系到正确地介绍中华文化的问题。我们对《红楼梦》要有敬畏之心,不能任意解构、糟蹋《红楼梦》。 相似文献
84.
《红楼梦》中众女儿的形象,从不同侧面折射出"东方女性"之美的闪光点;同时她们在特定的历史、社会环境中又深受双重人格的困扰。吕启祥先生的论红文章,特别是《〈红楼梦〉与中国现代女性文化形象的塑立》一文,从女性的独立人格与主体意识出发,深刻解析了《红楼梦》中"东方女性气质"的多重文化内涵;提出作为审美主体的红楼女性如何在审美活动与文化自觉的过程中提升自身素质,完善自我的命题;阐述了《红楼梦》一书与现代女性文化形象之间的关系;明确指出应恢复和确立《红楼梦》在世界女性学学术史上的地位。 相似文献
85.
胡文彬先生的红学著作向以短小精粹、言之有物、贴近文本、贴近读者见长。其新著《感悟红楼》是这种研究方向的代表。面对目前存在的将《红楼梦》研究泛娱乐化、非文学化、非学术化、神秘化的倾向,我们应该提倡胡先生这种"辅导读物"式的研究。 相似文献
86.
基于SPCE061A智能磁性液体表观密度仪控制系统 总被引:2,自引:1,他引:1
介绍以SPCE061A单片机为控制器的磁性液体表观密度仪控制系统,用以满足工业设计中复杂的数据采集需要。该系统由SPCE061A单片机控制,通过力敏传感器单元与PC系统通信,设计数据处理方法并编写相应的计算程序和交互式的窗体界面,用户可根据实际测量要求对实测软件进行设置,从而实现对实验数据读取、处理和曲线绘制、显示、打印、保存等功能。同时,用户可远程登录计算机,进入系统设置实测软件,远程进行数据采集,并能得到实时的采集结果,故系统具有扩展性。该系统控制简单、成本低,适用于教学和科研中的数据采集。 相似文献
87.
近百年来,美国成人教育理论取得了令人瞩目的研究成果,以三种典型理论取向为指导的研究表现得尤为突出。认知发展理论取向侧重于把成人教育作为一个认知过程;年龄理论取向强调成人在不同年龄阶段具有不同的特点,根据特点开展成人教育;功能主义理论取向注重成人教育中各组成因素之间的相互关系,三者分别从不同角度对成人教育理论进行了深入的分析和探讨。美国成人教育理论的不同研究取向,有助于从多个层面展现美国成人教育理论的整体性和系统性。 相似文献
88.
袁建伟 《商丘职业技术学院学报》2011,10(1):79-81
美国翻译理论之父尤金.奈达所提出的"动态对等"、"功能对等"、"读者反应"论以及"语言共性"论等翻译理论和原则不仅丰富了我国翻译理论,而且对翻译实践也起到了很好的指导作用。然而,随着时间的推移,尤其是进入新世纪以来,奈达的翻译理论遭到强烈的批判,甚至被认为已经过时或者毫无用处。本文主要通过对奈达翻译理论演变的深入分析及其留给我们启示的研究,使大家对奈达的翻译理论有更加科学的认识和评价。 相似文献
89.
汉代循吏在历史上是颇具人格魅力的一批官员。他们在注重发展地方经济、关心百姓疾苦、积极传播儒家文化的同时,还以身作则,清正廉洁,遵守法律,深得朝廷的认可和百姓的尊敬与爱戴。 相似文献
90.
李悦 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,24(2):101-104
真正优秀的文学作品不应该是一种实在的陈述,而应该是一种拟陈述。所谓拟陈述是指字面上讲的是某种事物,其实作者讲那事物只是一种由头,真正想讲的却是另外一种意味。《红楼梦》整体是拟陈述式的。它的局部的许多故事、意象、情节、细节等等也是拟陈述式的。实在的陈述只是《红楼梦》的表层意象,读出拟陈述的意味才触及到《红楼梦》的深层意味。 相似文献