试谈素质教育中的美育特点

美育在中国和西方都有着悠久的历史，但在我国很长时间内未引起足够的重视。1999年，党中央、国务院颁布了《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》，强调了素质教育是为人的教育，它潜在于智育、德育、美育、体育以及各种日常的活动，从而确定了美育作为独立一育的社会地位，它在推进素质教育中具有不可替代的重要作用。而这，正是由美育本身的特点所决定的。     

在阅读教学中提高学生的审美素质

"培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生态度",是新课程理念下语文课程的重要内容,语文教师应在阅读教学中,充分利用语文教材丰富的文本资源,培养学生在理解中感受形象美,在想象中拓展意境美,在品味中体会语言美,在诵读中体验情感美,培养学生健康的审美情趣,提高学生的审美素质.     

美育研究的新突破(上)--评"美育形式"说

这种学说认为,美育以培养和发展人的审美能力为目的,故从价值功能的角度,把美育看作是提高教育功效的有力手段和重要工具.其主要贡献,是提出了"立美教育"的新概念,即美育要发挥育人功能,展开审美活动,就必须先建立美的教育形式."美的教育形式"是教育自身之美的存在方式,是对教育规律能动运用、自由创新的产物.并非如以往的美育观所认为的那样:美育不过是对自然美、科学美、社会美、艺术美等外在美的简单照搬和借用.这一观念的"向内转",标志着对以往美育研究的新突破,为一种崭新的美育观、教育观的出现打开了思路.     

谈《颜氏家训》之家庭美育方法的现实意义

《颜氏家训》是我国第一部系统论述家庭美育的专著,其内容之赡博,影响之深远,在我国美育史上很难有与之相匹敌的;尤其是威严有慈、爱不偏宠、言行结合和学以致用的方法论,就当前我国家庭美育的状况而言,更有着极其重要的现实意义。     

卢卡奇早晚期异化理论转变及原因分析

卢卡奇对异化理论的探索经历了早晚两个阶段,早期的异化理论主要体现在《历史和阶级意识》中,晚期的则体现在《社会存在的本体论》中。从异化的由来、概念区分、主体、视野考查以及扬弃五个方面进行分析发现,其晚期的异化理论是对早期的超越,是向马克思的接近。发生这种思想转变的原因是多方面的,文章从写作时代、理论基础、遵循的哲学路线三个方面进行了分析。     

从《木马优胜者》看D.H伦斯

D.H.劳伦斯是二十世纪西方现代主义作家的杰出代表。他以《儿子与情人》、《虹》以及《查泰莱夫人的情人》等长篇小说斐声文坛。劳伦斯在短篇小说上也有很高的造诣。本文从《木马优胜者》出发剖析劳伦斯小说的主题与艺术特色。在这篇小说中劳伦斯继续探讨在工业文明下人与人之间的关系。人的心灵和本性受到机械力量的严重压抑和摧残,在金钱的腐蚀下,人们失去了爱的能力,沦为金钱的奴隶。劳伦斯的作品有鲜明的艺术特色:他精于描绘人的内心世界,喜欢用具有丰富想象力和鲜明节奏感的语言来表达到生动逼真的效果。     

认识与重写——关于当代中国"审美现代性"问题的一种意见

在当代中国文艺/美学理论中,围绕审美现代性话语的生产既是一个认识过程,也是一个重写过程。理论上,认识与重写的良性互动是当代文艺/美学理论发挥话语效力的根本机制。但迄今还不能说这一良性互动已经形成。我们应该走出冲突论认识模式,将审美现代性放在后现代性——现代性——审美现代性的历史逻辑路线中加以重写。     

双刃剑、双重视阈与审美价值——论知识经济时代数字技术对影视艺术的影响

针对知识经济时代数字技术在影视艺术生产实践中所体现出来的“双刃剑”特性,文章在“双重视域”的学理审视下分析了数字技术对影视剧艺术的积极影响和消极影响,并主张回到影视剧艺术生产的文化语境,在审美情境中贯注生动的历史具体性,弘扬人文精神的审美价值理想。     

魏晋审美自觉的文化基质及其成因

魏晋时代人对自身审美意识的觉醒和发展。人物品藻的涵义及意义，人物品藻源于相术骨法，人物品藻的时代演变轨迹。人物品藻成为人自我审美的文化基质和动因。     

探讨美育与脑科学关系,实现美育学科突破

美育与脑科学的结合是培养新型人才的需要,它们的结合有三方面作用:一是大脑两侧功能研究与美育特有的“开发右脑”的作用;二是大脑皮质调节包括杏仁核在内的边缘系统机制对美育的启示;三是脑内吗啡肽的研究对美育作用认识的深化。