The Development of Consciousness Through the Supervision Process

The process of supervision can be regarded as an integrative process that enables the development of consciousness, since it helps counselors become aware of problems and search for ways of solving them. In this article the processes of supervision that lead towards growth and development of the professional and personal selves of an individual are examined. The process of supervision is related to several theoretical concepts that explain development in adulthood. Special emphasis is given to wisdom as a potential, natural stage of adult development, to the systemic or ‘construct aware’ stage of reasoning and to an attitude of self-questioning.     

美育在中学化学课中的渗透

在中学化学课中渗透美育，能培养和提高学生对现实世界的欣赏和创造能力，陶冶学生的情操，提高生活的品味，促进学生的全面发展。     

高等学校中国现当代文学课程教学改革新思路

目前高校中国现当代文学课程教学普遍存在着障碍与困惑，亟需改革。应从激发学生的学习兴趣入手，更新观念，改变思路，由以往单纯传授中国现当代文学知识转为注重传授中国现当代文学的研究方法、研究手段、研究技巧，重点培养学生的自学能力；同时高校教师本身也应提高业务素质和信息汲纳能力，更新教学内容并使之更具有吸引力，并充分利用网络资源以夯实中国现当代文学研究资料。     

语文审美教育管见

语文课堂教学要担负起美育教育的使命，教师在课堂教学中应充分挖掘教材美的资源，通过审美教育使学生认识到语文本身就是自然美、社会美、艺术美的仓库，通过学习语文接受美的熏陶，培养学生真、善、美统一的健康人格。     

以现代自然辩证法理论看动物与道德的关系

近年来,越来越多的虐待动物事件呈现在人们眼前,作为与人类同为生命体之一的动物,对其究竟要如何予以保护已成为公众日益关注的话题。在伦理学界,对该问题争执的焦点在于对动物的保护是否必须让动物获得道德主体地位来实现。本文作者试以现代自然辩证法理论为考察角度,在分析动物与人的区别及动物的道德主体化理论之不足的基础上来探析动物与道德的关系,认为动物不可能成为人类道德的主体,动物在道德范畴上仍然是一种客体,我们可以把动物纳入道德的关怀范畴,以达到有效保护。     

永久的憧憬和追求——析萧红小说创作中的主体意识

在三四十年代抗战的大环境之中,很多的左翼作家纷纷奔向了前线。而作家萧红却在此时传出了另类的声音,其主体意识之中探求的是对生命尊严的尊重、对自我价值的渴求、对自由自在生命的憧憬,由此可见萧红是个坚守着"五四"民主思想的特立独行的作家。     

对音乐欣赏教育的几点思考

音乐欣赏教育，要以培养音乐审美能力为核心，通过欣赏和理解具有代表性的音乐作品，学习基本的音乐知识，了解浅显的音乐语言，逐步养成良好的音乐欣赏习惯，从而完善音乐审美情趣，培养欣赏者正确、高雅的审美观。     

浅析汉语中的女性称谓歧视

汉语中的称谓歧视主要从两个方面体现出来:第一、女性多侮称.说女性多侮称首先是相对于男性而言,女性多侮称还体现在女性美称与侮称的不平衡上.第二、称谓以男性为中心,女性为附属.亲属称谓男性为中心;社会称谓男性为中心;两性称谓的使用频率和范围也不平衡.汉语中的女性称谓歧视是汉民族男尊女卑、男主女从文化传统在汉语中的映像.     

18世纪的中国"意识流"--论《再生缘》的心理描写

弹词小说是盛行于中国明清时代的妇女文学，《再生缘》是其中的佼使者。《再生缘》的心理描写是中国古典小说心理描写的“异态”，与其他中国古典小说的．心理描写表现出诸多差异，具有“意识流”意味，但是它和20世纪西方现代小说的“意识流”又有所不同。这种独特性值得我们关注。     

论麦琪之死——对《弗洛斯河上的磨房》中麦琪的悲剧解读

作为19世纪英国最伟大的女性作家之一,乔治.爱略特以其独特的女性视角对女性进行反思,为其时代的女性的探索提供了一种思路。《弗洛斯河上的磨房》正是这种思索的具体体现。女主人公麦琪放弃爱情、选择亲情体现了爱略特的人本宗教与道德观,她的温情、爱体现了爱略特的女性意识观,她的死既彰显了基于人本道德观的女性的道德与人格魅力,也表明作者思想无法让其时代的女性超越自我而最终罹难的局限性。