绛珠草与林黛玉——中国传统文学中草的文化内蕴与林黛玉形象论析

从《红楼梦》中林黛玉前生为什么是一株绛珠草这一问题为切入,在参考前人的研究结果——绛珠还泪与神女等上古神话确有相关的基础上,探究了绛珠草来源于神话传说和文化传统的意蕴,分析了绛珠草与林黛玉的外在形象及内在气质的相似,从而为从传统文化的角度更好地解读林黛玉形象提供了一些参考。     

中原崛起视角下河南红色文化资源的评价与开发研究

红色文化资源是革命和建设时期形成的一种独特的文化资源,其在政治、经济、文化和教育方面的功效不可替代。河南地处中原腹地,红色文化资源类型丰富、分布广泛,具有重要的内在价值和开发价值。在剖析红色文化资源类型、空间分布和价值基础上,进一步探讨提升河南红色文化资源软实力的策略。     

试论刘姥姥在《红楼梦》中的多重作用

《红楼梦》塑造了众多鲜活而有生命力的人物,而刘姥姥是仅次于宝黛钗凤的经典形象之一。历来读者将之视为一个喜剧性的角色,实际上刘姥姥在《红楼梦》中承载着多重严肃的文学价值。文章从刘姥姥在作品布局谋篇中发挥的独特作用、陌生化视角的运用以及对人物形象的映衬等角度论述其在《红楼梦》中的重要作用和价值。     

"政治话语"与"文化言说"——《红旗谱》与《白鹿原》比较

《红旗谱》与《白鹿原》分别是"文革"前十七年和新时期最具代表性的小说作品之一,在我国当代文学史上占有非常重要的地位。两部作品的题材范围相近,都是描写新民主主义革命时期的历史生活。但由于两位作家所处的历史时期不同、审视历史的艺术视角、表现生活所遵循的艺术原则不同,因此作品的艺术面貌和达到的艺术水准也存在着差异,表现出我国当代文学两个时期不同的创作风貌。     

论《红楼梦》的艺术表现

从作者创作思维的角度考察，《红楼梦》在人物的安排与描述，人物的出场次序、出场方式的设计，人物命运的走向，作品的结构布局和情节线索的开合等方面均表现了曹雪芹逻辑思维的深度和理性处理艺术形象的水平。     

《红楼梦》中模糊语言及其翻译中的隐含的语用分析

《红楼梦》中关于人物描写的模糊语言比比皆是。通过分析其语用隐含来论证在模糊语言翻译中、尤其是模糊语言文学翻译中获得语用隐含的对等是达到人们所期望的“对等”翻译的一个重要方面。     

江西红色旅游产业发展特征评析

在红色旅游成为现代旅游产业一个亮点的视野中,江西抓住发展红色旅游的有利时机,经过长期摸索与努力,形成了由政府包揽走向市场主导、由分散经营转向统筹规划、由省内合作走向省际合作、从实践探索上升到理论概括等发展特征。这不仅振兴了江西红色旅游产业,而且为全国红色旅游产业的不断发展与成熟开辟了一条有规律可循的前进道路。     

从贾府的女人们看曹雪芹的女性观——《红楼梦》人物论

赞赏女性的才干,关注女性的命运,同情女人的不幸遭遇,是曹雪芹女性观的核心。提倡自主婚姻,倡导以共同理想为基础的婚恋观是曹雪芹反对男尊女卑,抨击封建礼教的基本观点。《红楼梦》通过无数女性的悲惨命运,呼唤女性觉醒,期盼女性个性解放。     

任是无情也动人--谈薛宝钗和她的《咏白海棠》诗

薛宝钗在她的<咏白海棠>诗中,以花拟人,实际上描绘了自己的形象.她自夸身心俱洁,是"淡极"而"花更艳",俨如道德的形象化身.但曹雪芹却委婉喻示宝钗其人"任是无情也动人".她工于心计,矫情做作,挟德与术收拢人心,不动声色地争夺那"无情"的"金玉良缘".宝钗其人虚伪得"动人",其诗亦虚伪得"动人".     

"红学"的历史、现状与未来——写在《红学档案》前面

红学领域所取得的成就是有目共睹的,但是也存在着相当多的误区.在索隐、考证、评论这"红学三派"中,索隐派极容易误导读者,考证派有贡献也有局限,评论派则代表着红学未来的发展方向.近年来的红学热引人注目,其中也暴露出许多问题.只有认真从学术史角度对红学加以反思和清理,客观评价红学的历史与现状,<红楼梦>研究才会拥有更加光明的未来.