红领巾创业启蒙教育的探索

实施“红领巾创业启蒙教育”的目的是给学生们提供自我实践、自我成长、自我发展的平台,引导未成年人从小树立创业志向,学习创业知识,掌握创业本领,做社会主义现代化事业的创业者。其形式是通过成立“红领巾创业园”开展模拟创业实践活动。学生们在丰富多彩的创业实践活动中,懂得创业意识就是生存意识,创业能力就是生存能力,培养了创新、争先、合作、诚信、进取等创业素质,提高了动手、交往等能力。     

惊破红楼梦里心--《红楼梦》书名新解

《红楼梦》是中国小说史上的一朵奇葩.在甲戌本第一回所提到的五个书名中,《红楼梦》新雅醒目,既照顾了全书的结构,又隐括了全书的内容,较之《石头记》及其他书名要高出一筹.     

食用天然杨梅色素的性质及应用研究

对食用天然杨梅色素的性质进行了研究。该色素对热、光照等具有稳定性，该色素溶液随pH值的变化而发生变化，变色灵敏且可逆。可以做酸碱指示剂，并对其作了应用实验。     

《红楼梦》的说唱传播与民间接受

红楼说唱艺术以民间特有的存在和表现方式为小说《红楼梦》的普及发挥了重要作用。在现存的红楼说唱作品中，改编者对小说文本的接受有一种简单化倾向，不过从中仍然可以看出不同时代的读者对《红楼梦》的某种接受观念和态度。     

《红楼梦》读书经(续)

《红楼梦》是封建社会的“百科全书”,内容博大精深,囊括了中国封建社会的“事体情理”,要熟悉并弄通《红楼梦》的内在意蕴,必须先熟悉并弄通马列主义的理论体系,破除迷信,大公无私,探索红学失误的理论根源,从红学家们的二律背反中去探寻走出红楼迷宫的途径。     

摧毁封建文化缔造红色世界——论红色文化对创建红色体制的主导作用

苏区在以马列主义作指导的红色化的指引下建立了红色政权，摧毁了封建化，改造了人们的化心理，创建了全新的社会体制，先进的思想化是推动社会前进的强大动力。     

红与黑--于连的真假面孔

于连是法国杰出作家司汤达的代表作品《红与黑》中的主人公。他具有真与假、美与丑的二重性格，体现出当时社会关系的两极对立、矛盾和冲突。按照司汤达的本意，小说书名中的“红”象征着于连想成为拿破仑手下一名士兵；“黑”象征着于连不得不去当教士。纵观于连短暂一生的表现，不难发现：红是于连的真面孔，黑是于连的假面孔。红与黑共同组成了于连性格的二重性，同时，也共同促成了于连形象的悲剧性。     

论《红楼梦》英译本中比喻句的翻译——杨宪益、戴乃迭夫妇英译《红楼梦》译例分析

该文主要节选了杨宪益、戴乃迭夫妇《红楼梦》英译本中一些精彩的明喻和暗喻句的翻译,并分析了其翻译的技巧和特色。     

论《红楼梦》第一百一十四回写成于乾隆五十五年

《红楼梦》第一百一十四回所写"近来越寇猖獗",与史实里的福建林爽文"作乱"、安南阮惠"篡国"可相对应。小说里的"安国公",与乾隆帝的元帅福康安可相对应。小说里的甄应嘉,与大诗人、大史学家赵翼可相对应。《红楼梦》第九十九回、第一百回、第一百一十四回、第一百一十八回的有关内容,皆写成于乾隆五十五年。这四回,应该属于"鼓担上"的那"十余卷"。可能是某个藏书家,请高手写出了补缺的"十余卷"。     

西方女性主义批评的盲点与补正——再谈《红楼梦》的女性意识

现代西方女性主义批评存在着盲点。《红楼梦》的女性观,在女性思维模式、女性性别论、女性主体论、女性审美意识等方面,对西方现代女性批评要素具有补正功能,从而警示我们建立一种双向互动的、协同文化研究的批评模式。