第30届奥运会中国男子篮球队应对欧美球队的备战研究

采用文献资料调研、录像观察、数理统计、比较等研究方法,对中国男子篮球队近4届世界大赛与欧美球队的全部比赛数据进行分析。研究结果表明,中国男子篮球队与欧美球队6项常规统计中,有5项指标差异具有显著性意义(P<0.05),但不同大赛各项数据的变化情况不一。依时间序列由远及近发生积极变化的指标是抢断增多(最优项)、失误减少、得分差距缩小;消极变化的指标是篮板球差距扩大(最劣项)、助攻与盖帽能力趋于走弱;对手投篮次数多,由原先凭借少失误与抢断球优势转化为依靠篮板球优势获得。研究认为,中国男子篮球队与欧美球队实力差距较大,但随时间推移积极变化的指标占优势,目前中国男子篮球队属于守强攻弱的球队。建议中国男子篮球队应适时地由注重防守向重视防守与加强主动得分并重的方向发展,强化争抢进攻篮板球与保护后场篮板球的训练,巩固破紧逼防守,提高助攻与决胜期的比赛能力。     

浙江男排与主要对手进攻速度的比较研究

利用DARTFISH软件对国内优秀男排队伍在比赛中的进攻速度进行比较研究,找出国内优秀球队在发球速度、一传速度和进攻速度上的差异,为进一步提升技战术水平提供参考依据,结果发现在发球速度方面各个队伍表现不一,稳定性和冲击力不够,一传速度上上海男排最为出色,河南男排在2、4号位的强攻极具威胁,上海男排的近体快攻和河南的后排进攻都表现出极大的杀伤力。建议加强接发球的训练,以保证快速多变的技战术实施,指出进攻体系应该全方位得朝着快速的方向发展。     

高职院校“全流程实践嵌入式”人才培养模式的创新与实践

在人才培养过程中,职业教育改革的核心是要解决学生的综合实践能力的问题,本文结合山东商务职业学院连锁经营管理专业“全流程实践嵌入式”人才培养模式创新实践活动,阐述了以校企合作、工学结合为基础,建立一种以职业素质为核心,以工作任务为主线,基于工作过程导向的课程体系,把工作过程中的各个实践岗位嵌入进整个教学过程,实现“教学与实践的相互嵌入和有效整合”,取得了很好的效果。     

不是军书，胜似军书——二论司马相如《难蜀父老赋》之艺术魅力

自汉至民国有关《难蜀父老赋》的评论将近40条,其内容基本为三类：对该赋文体归属的异议;与刘勰认定该赋“有移檄之骨”论或大相径庭、或神交契合的评论;深悟该赋之作家、作品原生态的评论。通过研讨这些评论的科学性,揭示该赋“有移檄之骨”的魅力之“魂”是作者“自在流出”的“原始情结”,肯定了该赋“不是军书,胜似军书之魅力”说,阐释了之于文学批评具有方法论意义的“原始情结”论和“两难主题”说。     

从29届奥运会看中国男篮与世界最高水平的差距

通过对29届奥运会中国男篮与美国男篮、西班牙男篮的比赛数据研究,得出中国男篮在得失分、抢断、防守等环节明显落后于美国队和西班牙队。中国队要在增强对抗能力、提高替补队员水平、注重增强外线实力、培养必胜信心和顽强战斗作风等方面付出更大的努力,以缩小和世界最高水平的差距,促进中国男篮运动水平的提高。     

论《百川学海》在我国丛书编撰史上的重要地位和影响

《百川学海》是我国历史上第一部大型的、综合性丛书,它的诞生标志着我国古代丛书编撰体例的成熟,对后来丛书的编撰产生了深远的影响,是名副其实的丛书之祖,在我国丛书编撰史上占有重要的地位。此外,《百川学海》还具有重要的文献价值和版本学意义。     

＂允公允能，日新月异＂：严修、张伯苓与南开中学

肇建于严氏家塾的南开中学是南开教育发轫的基础。其创立者严修是清末民初在教育领域最有影响的维新派人物之一。他秉承一切从实处去做的理念,创办了南开学校,并与张伯苓一起,逐步使南开中学变成了全国最好的中学之一。在此基础上,张伯苓又提出建立由小学到大学的南开教育体系,以保证南开精神能够贯彻如一。张伯苓在三育并举训练方针的基础上,提炼出“允公允能,日新月异”的南开校训,并以“公能”训练完成其塑造南开精神,育才救国的教育理想。     

崇武"解放军庙"的信仰习俗

通过田野作业所得资料，对闽南惠安崇武奉祀解放军烈士信仰习俗的形成过程及其现状，从民俗学角度作出阐释。认为对于社会主义时期将长期存在的民间信仰，既要看到其消极性，又要正视其存在的合理性并加以引导。     

“双创”中投资决策信息需求的统计分析与启示

以央视《创业英雄汇》节目的233个创业项目为研究对象,设计指标体系并结合案例分析法对投资人的信息 需求进行分析。分析结果表明：目前投资人对农林牧渔业更加关注项目规划信息,对轻工食品业更加关注产品组合以 及供应商方面的信息,对信息产业更加关注技术环境信息,对服务业更加关注竞争格局的信息。最后在此分析的基础 上提出3 点建议。     

论会道门文化及其特征

会道门作为明清以来一种独特的社会现象,在它的长期发展过程中形成了特殊的会道门文化。会道门文化属于社会文化和亚文化范畴。它具有封建性、通俗包容性、神秘欺骗性、反叛破坏性等特征。