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41.
浅析网络环境下高职院校的学生思想政治教育 总被引:1,自引:0,他引:1
网络技术的迅猛发展对高职院校的思想政治教育工作产生了强烈的"双刃剑"效应。面对高职院校网络思想政治教育人才缺乏、投入不足,造成高职院校在基础理论研究滞后、技术应用不够充分、内容和形式的创新不够等问题,高职院校思想政治教育工作者必须抓住机遇,大胆创新,力求实效,努力开创高校思想政治教育工作的新局面。 相似文献
42.
五年制高职生是一个特殊的群体,他们有着高职生的共性,但又存在自己独特的个性。针对他们心理上和行为上的特点,加强以学生为本,实施精细化的常规管理,建设一支强有力的管理队伍以及开展系统化的主题教育,可以有效的提高管理效力。 相似文献
43.
阿不都艾尼·阿不都肉素力 《新疆职业大学学报》2011,19(4):23-26
以行动导向教学观为指导,从典型工作任务分析出发,确定了职业能力及职业素质目标,详细阐述了教学项目设计、实施、考核的课程设计流程,探讨了高职B/S结构程序开发课程的教学设计和教学实施。 相似文献
44.
谢鲁平 《海南广播电视大学学报》2011,12(2):103-105
文章从一名高校学生工作者角度,结合海南建设国际旅游岛的发展实际,分析高校学生文化活动与建设海南国际旅游岛的关系,提出在建设国际旅游岛背景下开展富有特色的文体活动对提高学生综合素质的意义。 相似文献
45.
范哗 《扬州大学学报(高教研究版)》2011,15(1):22-27,55
分析中国科举文化概念时,不能单纯以文化论文化,而应更多地分析科举制产生的土壤——科举社会,这个科举社会包含着科举人群、科举制度及科举风俗等。科举文化内容可被粗略划分为物质内容与人文意识内容两个部分。科举文化随着科举制及封建社会环境的变化呈现出不同的发展特点,既表现出明显的时代性特征,又表现出与其他封建社会文化相区别的独特特征,如至公性、竞争性、实用性等。 相似文献
46.
詹安泰澄江词作情兼雅怨,开向上一境,达到了无庵词创作历程的高点。本文以詹安泰澄江时期词作为中心,探讨无庵词的时代印象和词人心灵世界,分析无庵词后期词风的特征及其成因。 相似文献
47.
郑琼鸽 《宁波大学学报(教育科学版)》2011,33(2):83-85
教学学术作为一种新的学术理念,淡化了教学与科研的矛盾,丰富了教师专业发展的内涵,对教师专业发展具有重要意义。学校应加强制度建设,营造良好的教学学术氛围;教师要正确认识教学学术与专业发展的关系,理顺教学与科研的关系,加强对教学的交流、反思和实践,以提升高校教师教学学术水平。 相似文献
48.
刘近 《天津师范大学学报(基础教育版)》2011,(3):60-63
推进现代德育及其现代化建设,必须对传统德育加以批判的继承。不可忽视的是在对其进行继承的超越过程中,对传统德育的认识理解存在一些问题,主要表现在:主流认识中存在着共时态层面传统德育研究的窄化倾向与历时态层面儒家德育研究的泛化趋势,以及大传统德育与小传统德育的两种不同认识。此外,也存在传统德育与德育传统的混淆以及对“传统德育”这一学术基础用词的错用甚至是滥用。这些共同构成了重话传统德育的现实机缘。 相似文献
49.
丁世鑫 《廊坊师范学院学报》2011,27(4):10-14
在20世纪30年代,中国对陀思妥耶夫斯基的研究逐渐深入,很多文章都具有相当的思想深度,在关注陀思妥耶夫斯基艺术创作其他领域的同时,《罪与罚》成为这一时期的研究焦点,与此同时,左翼文学势力也展开了对陀思妥耶夫斯基的批判。 相似文献
50.
1960年代的历史小说表达了作家们在向历史诉求的过程中与小说中的历史人物彼此生死相知以及他们对现实的介入性言说,而这种面向历史的精神旨归和介入现实的话语呈现,又隐约地透露出作家在现实规训下的复杂心态。1960年代的历史小说也成了意识形态与政治话语诉求的认识性装置,从一个侧面显示了权力、制度、意识形态等对文学与人的规训以及这种规训的隐秘成规。 相似文献