侗族民间“诗史”与“诗论”

以大歌为标志的侗歌艺术,走出了国门唱响了世界,侗族因此赢得了"一个东方音乐民族"的美称;由此展开的话题讨论,目标在于探讨具有民间"诗史"与"诗论"特征的"养心"论,在何种意义上对侗歌艺术的内在品质、品格与外在规定性的影响作用。结论认为,被尊为美的化身的歌师是"耶乡歌海"的引领者;《歌师传》把"历史的内容还给历史",把处在开山祖的位置上的歌师及其美学追求、诗学见解记录了下来;而"养心"论的提出,系侗族对侗歌艺术作经验性总结与理论性概括,且标明一个民族的审美创造力发展到了一个较高的水平。由此带来的启示是,"越是民族越是世界的"命题的提出,其依据不依附于外在形式,而蕴含在诸如侗歌艺术的"古老纯正"、"清泉闪光"般的内在品质、品格及其原生性生命存在。     

论旦本戏正旦的喜剧性与杂剧喜剧手法的发展

考察《古今杂剧》、臧懋循的《元曲选》中旦本戏中正旦的喜剧性,认为正旦的科诨的难设置,促使戏剧家运用情节喜剧与性格喜剧来营造正旦的喜剧性,这两种喜剧手法能取得比科诨更长时、更浑融无间、更丰富的喜剧效果,显示出杂剧喜剧手法的进一步发展。     

中国足球协会的性质界定

从法律与实践的角度对中国足协的性质进行分析 ,认为中国足协作为登记注册的非营利性社团法人 ,从事着管理经营如足球职业联赛等各种商业活动 ,并从中获取利润。同时 ,中国足协经《体育法》授权 ,也拥有全面管理全国足球运动发展的行政职能。中国足协做出的处罚行为是不平等主体之间的行政处罚行为。中国足协是具有行政管理职能的社团法人。     

浅谈高校教练员应具备的思维品质

当今 ,高校体育有着突飞猛进的发展 ,竞技场上竞争日趋紧张激烈。这对从事高校训练工作的教练员提出了更高的要求。本文从心理学角度对高校代表队教练员应具备的思维品质特征进行了简单分析。大致从思维品质的广阔性、预测性、深刻性、灵活性、坚定性、独立性、敏捷性、创造性等几方面入手 ,帮助教练员在思维品质这一层面上加强认识和理解 ,使其重视自身智能的发展与培养 ,以利于训练水平的提高。     

自由式滑雪空中技巧国家队运动员竞赛焦虑特征与成绩关系的研究

运用心理测量等方法,对自由式滑雪空中技巧国家队队员的赛前竞赛焦虑进行研究。结果表明:运动员的竞赛特质焦虑在运动等级和运动成绩上具有显著差异,作为相当稳定的个性特征,特质焦虑可以作为空中技巧运动员心理选材的一个有效指标;空中技巧的比赛成绩受认知状态焦虑和状态自信心的影响较大,其认知状态焦虑和躯体状态焦虑均随比赛层次的提高而增高。教练员应加强对队员的认知心理训练和自我效能的培养以适应大赛的需要。     

我国优秀男篮中锋与世界优秀男篮中锋进攻特点的比较研究

现代篮球运动中，中锋在比赛中攻防位置上的与众不同和特殊职责，使其成为一个球队的中坚力量、核心人物和组织战术的枢纽。针对中锋在比赛中的特殊地位和重要职责，采用献综述法、调查法、录像观察统计法、逻辑分析法、数理统计法对现代优秀男篮中锋进攻特点加以研究，从中揭示现代优秀男篮中锋在比赛中的进攻特点，找出我国优秀男篮与世界优秀男篮中锋存在的差距与不足，为今后男篮中锋教学和训练提供参考。     

工读生和普通生攻击性行为归因方式的比较研究

本研究采用投射测验 ,通过集体开放式问卷的形式来比较工读学生和普通学生攻击性行为归因方式的特点。结果表明 :(1)工读生对意图不明的伤害作敌意性归因和攻击性反应预测的倾向比普通生明显。 (2 )工读生攻击性情绪反应更冲动 ,而不顾后果。在事态发展过程中较为自私 ,更多的考虑对自己产生的不利 ,较少考虑对受害者造成的伤害。 (3)工读生大多认为攻击性行为在社会矛盾冲突情境中是一种合情合理的反应方式。他们对被攻击者的同情心和移情能力 ,对攻击性行为的良心谴责都比较缺乏。他们在社会认知上表现出的偏差都和他们的攻击性行为有一定的关系。     

学生品德内化环节的心理倾向及其培养

学生品德内化一直是德育工作者追求的教育目标,在教学实践过程中,必须将教学与学生品德内化的四大环节即教化、体验、认同、强化紧密结合起来,促进学生内化道德知识,养成道德自律的品质,形成良好的道德行为习惯。     

浅谈演员在舞剧中对人物性格把握的重要性——芭蕾舞剧《吉赛尔》赏析

本文通过结合芭蕾舞剧《吉赛尔》,论述了演员在舞剧中对人物性格把握的相关重要性。     

第18届世界杯足球赛欧、美、亚、大洋洲运动员年龄特征的分析

通过查阅第18届世界杯、2004年欧洲杯、美洲杯、亚洲杯足球赛参赛队员资料,运用文献法和数理统计法,对各洲运动员的平均年龄、位置年龄、主力队员年龄及各洲运动员的结构特征进行分析与比较,从而得出优秀足球运动员中各位置运动员水平竞技能力持续的大致年龄范围。