论英国伦敦会传教士艾约瑟对太平天国态度的转变

太平天国运动是中国近代史上一次伟大的农民起义,建立了与清王朝对峙的政权——太平天国,它尊崇“拜上帝教”。此教与基督教颇为相似,而且传教士艾约瑟与太平天国领导人洪仁歼交往甚深,故而,艾约瑟坚信,太平天国会转信基督教,基督教最终会征服整个中国。拜上帝教是为太平天国能够正常存在而服务的,与艾约瑟所宣扬的基督教信仰存在着本质差别。     

李约瑟与史华兹眼中的老子“自然”观

从李约瑟与史华兹的作品来看，两人提出的共同议题主要在于老子的“自然”观是否可与西方之科学的自然主义寻获共通性。由此而展开如下的议题：1．道家之“道”，李约瑟认为有如希腊哲学中Heracletus(赫拉克利特)的主宰(logos)，史华兹却以为中国思想中不存在化约主义(reductionism)的倾向；2．“自然”的统一性和自发性；3．道家对自然之态度及其科学观察之心理一“静心”，李约瑟认为可与希腊Epicurean(伊比鸠鲁)和Democritus(德谟克利特)原子论的观念相提并论；史华兹则以为“静心”虽可与科学家处理自然的态度共同使用，但事实上并不能提供任何有力的证据，说明老子从事“自然的观察”或“科学的探究”。而史华兹除了以多元的角度来反思李约瑟的观点，又提及老子的二元对立说可与希腊哲学中Anaximander(阿那克西曼德)与Heracleitus(赫拉克利特)的二元辩证法作比较。     

约瑟夫·康拉德《黑暗的心》中的反殖民主义思想

约瑟夫.康拉德的《黑暗的心》因其丰厚的文本质地、深邃的思想内涵和背离传统的叙述方式一直吸引着众多的研究者。过去30年中,这部作品的政治倾向始终是学者研究的焦点。人们就这部小说反映出的殖民主义思想抑或反殖民主义思想争论不止。但这些研究多从作者生活的时代背景或文本中的话语入手,阐释这部作品的政治倾向。本文试图从作品的叙述层面入手,分析小说中人物马洛和叙述者马洛之间,以及叙述者马洛和作者康拉德之间的距离,进而揭示了作者康拉德的反殖民主义思想。     

论科技革命的“路径依赖”

本文从历史的角度分析了在自然经济、计划经济制度中由于竞争机制、货币价值利益机制的缺失,因而不可能爆发科技革命。科技革命的“路径依赖”是市场经济制度。激励制度、法律制度、金融支持制度是我国科技创新的重要的“路径选择”。     

The Techniques of Joseph＇s Characterization in ＂The Story of Joseph＂

The Story of Joseph, from his sold to Egypt to his reunion with his family, is one of the longest stories of ~Thc Old Testament＇. It＇s a story of a young man＇s growth which belongs to the fictional tradition of bildungsroman in the West. This paper explores the techniques of Joseph＇s characterization in the process of Joseph＇s reunion with his brothers.     

Multiple Point of View as a Deconstructing Strategy——A Poststructuralist Perspective on Lord Jim

Joseph Conrad’s Lord Jim ranks among the modern novels not for its story,but for its unconventional narrative strategies of the comparatively simple plot,especially its employment of multiple point of view as a deconstructing strategy,rendering the text incapable of unambiguous interpretation.The only possible way for the reader to understand it is by active participation,finding out the thread of logic in the chaotic psyche of the multiple narrators.     

The Evolution of Athleticism in Elite Irish Schools 1878–1914. Beyond the Finn/Cronin Debate

The debate about the development of sport in Ireland is a lively one and is broadening all the time as more and more historians investigate it. This essay examines the criticisms by Cronin on Finn and argues that Cronin has at best an imperfect understanding of Athleticism as an education ideology. It explores the ideology of Athleticism with a focus on two elite Irish schools and points the way for more detailed research approach in understanding the extent of Athleticism in these schools and its diffusion into wider Irish society.     

An Interview with Joseph Miller

Joseph Miller discusses his career as a librarian and editor of the Sears List. Topics include his education, work with the Sears List, as well as trends in cataloging, the future of cataloging, and the teaching of cataloging in library schools.     

2013年普赖斯奖获得者Blaise Cronin学术成就评介——基于科学计量学的视角

克罗宁（Blaise Cronin）是世界著名的图书情报学家和科学计量学家,他于2013年获普赖斯奖这一科学计量学与信息计量学最高奖项。以Web of Science数据库收录的其128篇期刊论文为数据基础,运用包括词频统计、共现分析和引文分析在内的科学计量方法,辅以信息可视化技术,对B.Cronin 30多年来的学术成就与影响以及学术交流状况进行定量分析。结果显示,B.Cronin是一位高产作者,基于其工作经历可以划分出4个产出阶段;研究内容虽然涉及引文分析、学者研究、科研合作、网络计量和学术致谢等多个主题,但都体现出对学术交流和学术评价的指向。从H指数、区域扩散和引用者视角,说明B.Cronin同样也是一位具有国际学术影响力的学者。     

论英国伦敦会传教士艾约瑟与中西科技交流

如何处理基督教文化和儒教文化两大异质文化,成为19世纪中西文化交流中颇为复杂的问题。外国传教士对待中西文化的态度趋于两极。以利玛窦为代表的一些人为了减少传教的阻力,有认同儒学的倾向;另有些人以＂文明和优等民族的代表＂自居而无视中国文化;英国伦敦会传教士艾约瑟则提出＂中学西源说＂。