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《五四译诗与早期中国新诗》一书以界定五四译诗的时代特质为切入点,不仅将翻译诗歌研究的注意力放在语言和技巧层面上,还从翻译对诗歌文本的选择、传播、接受和影响等重要问题上进行了探讨,创新性地提出了“潜译诗”的概念及与其时新诗创作的互动关系。其书的特色是主题明确、立意高远、文风简洁、考据充实。此外该著作专门谈论了五四前后译诗对中国新诗的影响,为文学比较研究提供了新的视角与空间。 相似文献
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邓玫 《南昌教育学院学报》2013,(10)
文章论述概率论与数理统计课程中一些具有全局性和原则性的基本关系。教学实践表明,指导学生认识、理解并把握这些关系是很有必要的。 相似文献
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李向东 《河北北方学院学报(社会科学版)》2013,(4):1-6
《呐喊》、《彷徨》中的回溯性小说在所呈现回忆的风格上有所差异:《呐喊》中的回忆偏重抒情,《彷徨》中的回忆理性色彩则要浓厚得多。而无论哪一种风格的回忆呈现,其意义往往在小说文本提供的当下语境中被搁置或消解。从《呐喊》中痛苦到要去忘却的回忆,到《彷徨》更加决绝地契入回忆,这个过程体现了鲁迅抗争宿命的艰苦卓绝与生命主体意识的强大,而伴随着这一切的却是作家心灵的另外一面:无奈与绝望。鲁迅正是在这生命的两极状态的激烈对撞中执着前行。 相似文献
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《原生态的奥林匹克运动》是一位雅典之子对体育与奥运古风的致敬之作,是一纸对现代体育酣畅淋漓的批判檄文,更是一本致力于体育启蒙的应景大书。文章择取抚牛腾跃之"道",崇尚道德无视成绩的超拔智慧,现代体育对古老神谕的违拗以及对体育定义的启迪这四点对此书进行评议。 相似文献
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杨磊 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(3):116-119
小说家金承钰是韩国文学史上非常重要的人物,被誉为＂代表韩国20世纪60年代文坛的Icon＂,其作品注重描写个人的感受,对于走向产业化道路上的诸多社会问题进行了写实性的揭露。文章以金承钰代表作《首尔,1964年冬》为例对其小说的特点进行了剖析。 相似文献
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历经一年多艰辛考证,我们的结论是：位于太行之巅的陵川是抗战名曲《在太行山上》的首创地和首唱地。1938年春,桂涛声、冼星海,李曼等人带领陵川儿童宣传队在陵川佛山即兴创作并初唱了《在太行山上》。1938年7月前后,回到武汉的桂涛声把歌词誉写给洗星海,洗星海对曲谱进行了二度创作,并在武汉开始演唱。从此这首英雄的战歌,唱遍了太行山,唱红了全中国。 相似文献
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邓韦 《佳木斯教育学院学报》2015,(3)
徐鉉為《說文解字》所注的音即大徐反切,是研究中古語音的重要材料。本文通過仔細研究發現了少數字今讀與反切規律音相異的狀況。本文从《说文解字》"少数字"中选取了五个例字,进行了具体分析并试着指出发生这种相异现象的原因。这种现象的研究有助於對古漢語材料進行注釋,也有助於現代字書辭典的編纂修訂。 相似文献
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《解老》与《喻老》是《韩非子》当中两篇可称为＂解释体＂的文章,尽管其思想内容、文章风格有一定的差异,但其整体上却有着一致性,从性质来说,都是对《老子》的解释之作。《解老》当是韩非求学于荀卿时所作,并非专题性论文,而更像是读《老子》的注解,亦有读书笔记的性质。《喻老》当为韩非后期重读《老子》所作的解说之文。正是这种创作时期的不同,使得二者甚至在文本上也有了一定的差异。这类文章的文体学意义主要体现在对传统＂经说体＂的继承与发展上。 相似文献
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朝鲜古代小说的滥觞,是9至10世纪的《新罗殊异传》中的志怪、传奇一类的作品,如《竹筒美女》《首插石楠》《虎愿》《仙女红袋》（又名《崔致远》或《双女坟）》等。在这些作品中,《仙女红袋》和《金现感虎》（又名《虎愿）》中的女性形象在这一时期最具代表性,小说中的女性形象体现了善良、宽容的品质和忍辱负重、坚韧持守的精神。 相似文献
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孙艳平 《太原教育学院学报》2008,(1):46-49
刘勰在《文心雕龙·谐隐》篇中提到“隐”这一文体,学界对此有诸多说法,通过辨析几种说法可以明确隐当是指广义的谜语,它是用费人猜度的特殊语言形式,隐去本意而假以他辞来暗示的一种古代俗文体。 相似文献