贾平凹原生态写作观释论

写作观,即对写作的态度与看法,具体包括对写什么、怎么写、为何写、为谁写等写作基本问题的认识。在贾平凹写作观当中,最值得关注的是原生态写作。原生态写作是运用生活流技巧和方言土语、以民间视角叙写日常生活琐事从而达到浑然天成境界的写作旨趣和写作方式。在贾平凹看来,原生态写作是判断文学作品高低优劣的审美标准。贾平凹倡导并身体力行原生态写作,是为了让文学回归"人学"本位,从而避免过于强烈的政治色彩。贾平凹原生态写作观的形成与道家思想的影响有密切关系。     

马克思主义文艺学的体系之困

新时期以来,中国艺术理论界一直试图构建马克思主义文艺学的学科体系却收效不大。原因首先在于马恩等代表人物没有建立文艺学学科体系,其次该学科本身缺乏严谨的学理基础,第三是学科建设没有形成通约性的学术观点。所以,构建马克思主义文艺学学科体系的条件尚不成熟。当下的首要问题是,继续以马克思主义文艺学的经典文本为立足点,以古今中外,尤其是当下中国的文艺实践为出发点,大力发展马克思主义文艺学,解决马克思主义文艺学面临的诸多问题,为建设社会主义文化强国提供理论支持。     

《孙子兵法》视域下的《永别了,武器》新解

《孙子兵法》不仅是兵书,还是一部哲学著作,其支撑点就是人的生存。美国作家海明威的名作《永别了,武器》文本的召唤结构,呼应了《孙子兵法》的精神内涵：反战。《永别了,武器》苦苦追问人的价值、精神的归宿、未来的出路,其文本彰显的荒诞和虚无正是执着于＂人的存在＂本真状态,文学的终极关怀书写的是人的本真生存、精神的觉醒归宿、美好的家国生活等价值诉求。     

应用多媒体技术在普外教学中的体会

外科学是一门专业性、实践性很强的学科,教学手段已成为提高教学效果的一个重要方法,在普外教学中使用多媒体课件,大大地提高了教学效果,加强了医学生的基础知识。笔者结合自身多年的临床教学经验,论述多媒体技术的优点、运用原则,以及多媒体教学中面临的实际问题。     

低调陈述的对话性分析

以前苏联学者巴赫金的对话理论为依据,将其应用于语篇和话语分析,从对话性出发看待低调陈述这一语言现象,并赋予其新的研究视角。具体分析了低调陈述中对话性关系的表现形式,并得出结论：其中蕴涵着对话关系及其表现形式,其共同之处在于都有对话精神,各种不同对话主体的独立存在,欢迎并期待回应,消除唯一的权威和专制的声音,异声同啸,平等对话,和谐共生。     

语言与文化的互动关系研究

从语言和文化的定义开始,集中讨论英语语言与文化的相互关系,通过对外语习得与文化习得的关系进行剖析,得出两者是相互依存、相互促进的关系：一方面,通过语言学习可以了解西方文化;另一方面,文化的学习又反过来促进和推动语言的学习。因此,学习者应该把语言学习和文化学习结合起来,从互动关系中达到最佳学习效果。     

二语习得中的母语负迁移现象研究——以汉语为母语的日语学习者为例

语言迁移是语言学习中的重要影响因素。正迁移推动二语习得,负迁移阻碍二语习得。研究和探讨母语负迁移对我们的外语学习必将产生重要的作用。该文结合教学实际,从以汉语为母语的日语学习者常见的语用失误入手,着重探讨和分析了跨文化交际中母语负迁移的现象及成因,并就如何克服母语负迁移,提高学生的语用能力提出了相应的建议及对策。     

中国传统社会包办婚姻形成的再认识：基于汉族和佤族社会的比较分析

学术界一般认为,中国人的择偶模式从传统时代的＂包办婚姻＂向现代社会的＂自由择偶＂的转变。佤族的择偶模式却从来都是＂自由择偶＂。一些学者通过研究找出了中国传统社会形成＂包办婚姻＂的因素,是以＂父系父权＂家庭制度及其一系列衍生因素决定的,但是这些因素也普遍存在于佤族社会中,佤族社会却形成了＂自由择偶＂的传统。由此提出：从妻子对家庭经济贡献的维度解释包办婚姻的形成更有说服力。     

《中国美术史》实践教学探讨

《中国美术史》是高等院校美术学、艺术设计等相关专业开设的一门专业理论必修课程,也是在校大学生的通识教育课程之一。如何在这一传统的理论课程教学中植入实践教学环节,使得教学内容更加形象化、具体化,提高学生学习的积极性和主动性,同时促进师生之间的交流,加强“教”与“学”的互动,是本文探讨的主要目的。     

浅析中国艺术歌曲不同时期的创作及演唱特征

中国艺术歌曲的创作及演唱特征是随着不同时期的社会变迁和时代的需要而形成的。艺术歌曲这种艺术体裁形式自引入中国至今已有近百年历史,在其漫长的发展过程中,大体分为早期（20—30年代）、发展期（40—60年代末）、文革时期及改革开放后这四个时期。每个时期,无论在歌词的选择上还是作曲技法的运用上都有其各自的创作特征,同时,在演唱方法上,各时期也都有其不同的演唱特征。