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保教的先驱——西周金文中的女“保” 总被引：1，自引：0，他引：1
在西周金文中可以看到一种女性所从事的职业———保,她们是后世女保育员、女教师的先驱。西周的三篇铭文及相关资料揭示了“保”这一职业产生发展的演进过程。 相似文献
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方平 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,37(3):98-105
《苏报》原为“营业性质之小报”，后在追踪时代潮流的过程中转成“善造风潮之报”。通过对各地“学界风潮”的持续报道，《苏报》充分彰显了报刊传媒的社会批判功能，并因此形成某种旨在批判教育腐败、政治专制和文化奴役的激进舆论。而后，章士钊等人主持笔政，着意对栏目设置和版面编排进行“改良”，公开发表“排满”、“革命”文字，使得《苏报》完全成为革命宣传的舆论工具。从《苏报》舆论的言论进路与话语策略来看，实经历了一个由和缓而激烈、由教育批评而政治批判、由双向“交流”而单向“灌输”的过程。 相似文献
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宋菊梅 《和田师范专科学校学报》2007,27(1):132-133
王安忆的《小鲍庄》是寻根文学的代表作,它以黄河流域一个普通的村庄的意识观念为主,并从语言、生活习惯等方面分析其呈现出的地域性特点。 相似文献
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李松荣 《四川师范学院学报》2008,(5):21-26
王褒是南北朝时期重要的文学家,他的前期诗作创作于宫体诗盛行的南朝,但是总体风格并没有受到宫体诗风太大的影响,五言诗更接近以清新明丽著称的永明体,乐府诗虽然借鉴了宫体诗的一些创作手法,但基本上还是健康积极基调。 相似文献
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早期《申报》是西方法文化输入中国的重要渠道,特别是在传播西方诉讼法文化方面起到了重要作用,它主张改革审判方式,禁止刑讯,倡导公开审判,反对超期羁押,还主张引进律师辩护制度,对清末的法制变革起到了思想启蒙的作用。 相似文献
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黄文刚 《安顺师范高等专科学校学报》2011,13(1):37-39
文章针对鲍海宁先生的雕塑作品《漂移的城》进行深入研究。主要从作品的色彩、写实主义的表达方式、想象的空间意识等形式语言开始着手分析;最终从象征意义的角度对作品进行了更加深入的内涵分析。 相似文献
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依据《申报》办刊发展的一些重要事件,把《申报》广告代言人的演变划分为四个时期,即:产生(1872—1912)、发展(1913—1930)、成熟(1931—1937)和没落(1938—1949)。指出《申报》在广告代言人代言方面的若干做法对于今天的中国广告业仍具有重要启示。 相似文献
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《平天仙姑宝卷》系据临泽县板桥镇一代民间宗教平天仙姑的传说和神异事迹编辑而成,它是河西地区为数不多的土生土长的宝卷之一。《平天仙姑宝卷》曲折地反映了明代河西地区的历史和风土民情,尤其是《宝卷》中的"仙姑近代显应分第十九"讲述了近代以来仙姑显灵之事,总共有五件事,这五件事情均以明代后期河西历史为依据,其中讲到的人物和事件除了仙姑神异事迹外,基本上都是真人和真事,更是直接反映了当时河西地区的历史,值得我们重视和研究。 相似文献
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熊焰 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,11(3):15-17
文章收录了魏源致宫保老伯大人的信的全文,考证了宫保老伯大人就是陶澍、写信的日期及魏源将务顶山之地让给了陶澍等3个问题,并提出值得商榷的意见。 相似文献
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西汉王褒《僮约》中有"武都买茶"或"武阳买茶"的记载,但由于《僮约》原著已遗失,故学术界对"武都买茶"和"武阳买茶"存在分歧。从气候、民俗、交通、经济等因素对"武都"和"武阳"考察后认为,"武都(武阳)买茶"应该是对当时陇蜀茶叶贸易活动的统称,而非"武都"或"武阳"某一固定地点,其覆盖范围是陇蜀交界区的广阔空间,是以贯通陇蜀的贸易通道为辐射轴的陇蜀茶叶贸易区。 相似文献