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1898年农历四月光绪帝下达《定国是诏》开启百日维新,三个月后,甘肃民间出现了第一份近代报刊《群报辑要》;该报以维新变法为主要内容,属文摘性质,从内容选择和自身传播特点能看出维新思想在西北的传播虽呈现出碎片化特征,但仍能重点突出,并运用比较全面和相对进步的新式媒体要素进行传播。 相似文献
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杨增良 《合肥教育学院学报》2014,(3):43-46
以方苞为代表的桐城派学者非常重视对《左传》的学习,总结《左传》特有的文法。方苞评点《左传》以义为经,以法为纬,注重对《左传》文章段落结构分析,这种独特评点方式在当时具有极大的影响力。李文渊师事方苞,他对《左传》的评点在很多方面都与方苞一脉相承。当然李文渊的评点也有独特之处,他更加注重从篇法的角度梳理出《左传》在段落上的起承转合关系,他的《左传评》在遣词造句方面的分析也比方苞深入。 相似文献
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黄艳燕 《柳州职业技术学院学报》2006,6(2):93-95,98
《射雕英雄传》中的包惜弱是人们很少注意的一个悲剧性的人物:她美丽、温柔、善良,却一生遭遇悲惨。包惜弱的死既有环境所迫的外部原因,也有复杂的内心因素,而传统妇女贞节观念的介入,使她的死显得更加的悲凉。 相似文献
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苏亮 《晋东南师范专科学校学报》2013,(3):55-58
《钏影楼回忆录》是近代报人、小说家包天笑撰写的自传体散文集。它描述了包天笑早年的人生经历,以及清末民初苏沪地区的风土人情和知识分子的生存状态。在《钏影楼回忆录》中,作者以写实笔法勾勒出了各种独具时代特色的近代女性形象。在她们身上不仅可以看到包天笑小说中的女主人公原型,而且体现了包天笑新旧思想相冲突的一面。 相似文献
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孙陆军 《洛阳师范学院学报》2008,27(6):84-86
包公戏在元杂剧中占据重要位置,不仅数量多,而且显示了元杂剧所凸显的平民精神。对之产生的社会心理机制及对后世的影响进行探讨,有一定的理论意义与现实需要。 相似文献
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周宁 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2008,(5):75-77
辛亥以前,中国的无政府主义者以《新世纪》和《天义报》为阵地鼓吹克鲁泡特金的互助进化学说,五四时期,在反思一战的基础上这一思想得到了更为广泛的传播. 相似文献
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朱敏芳 《宜宾师范高等专科学校学报》2008,(1):19-21
钟嵘《诗品》把鲍照列于中品,钟嵘认为鲍照有张协、张华的长处,又有胜于谢混和颜延之的优异之处,“总四家而擅美,跨两代而孤出”,这种评价是允当的。钟嵘还看到因为鲍照地位低下,因而“取湮当代”,这也是正确的。但他认为鲍照的诗歌“贵尚巧似”、“不避危仄”、“险俗”,这种评价就有些限于评价者的个人标准和当时的时代环境。而从整个诗歌发展史来看,这种评价就过于片面。 相似文献
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金华会计师事务所同全国其他会计师事务所一样，走过了一个由挂靠政府到与政府脱钩，自主经营、自担风险的历程，对金华的改革开放和经济发展起到重要作用。本文主要通过对金华会计师事务所发展过程中存在的问题的研究，提出相应的对策。 相似文献
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包拯的反贪理论与实践探微 总被引：1，自引：0，他引：1
张全明 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2001,40(1):103-108
清官包拯 ,是中国古代在反贪理论与实践中的一面旗帜。其反贪理论包括 :主张有法必依 ,违法必纠 ,严惩贪污 ,以维护社会的长治久安。其反贪实践 ,主要表现在上书反贪、定制治贪、履责劾贪、依法惩贪等多个方面。包拯的反贪理论与实践 ,深刻地反映了中国传统儒学文化中的民本思想 ,忠君爱国思想 ,以及刚正不阿、不畏权贵 ,铁面无私、公正执法 ,自奉清正、崇尚廉洁的思想特色 ;并为我们今天的反腐倡廉提供了有益的启示 相似文献