论历史移民对巴蜀武术文化发展的影响

秦汉大移民和湖广填四川是西南巴蜀地区历史上重要的移民活动。移民不仅对巴蜀文化的形态具有重要作用,对于巴蜀武术以及巴蜀武术文化的形成与发展也具有较大影响。借助相关史料,运用文化人类学理论对巴蜀地区民族发源与形成以及移民活动与武术之间的关系进行了探讨,研究结果认为巴蜀民族自古就有着浓厚的武风遗习,历史上重大移民活动对于巴蜀武术的拳种形成时代、地理分布和技法特点均有一定的影响,巴蜀武术体系形成以及成熟的历史时期与历史移民活动有着较为密切的关系,巴蜀武术文化的发展实质是巴蜀文化与外来文化的文化涵化过程。     

《纳尼亚传奇》中的《圣经》原型再现与C.S.路易斯的基督教儿童观

C.S.路易斯所创作的奇幻儿童文学系列作品《纳尼亚传奇》风靡全世界。作为一个一生都在宣扬基督教思想的平教徒,他在这部作品里深深地渗入了其基督教思想。本文通过对书中与《圣经》相对应的八个孩童主人公的分析,试图认清作者寄予在这部作品中的基督教思想。     

地方志在内蒙古民族旅游开发中的价值展现

地方志是地情的载体,蕴含着丰富的旅游学史料。内蒙古地区方志出现较晚,但数量和种类浩繁,旅游研究和开发利用价值巨大。其中大多数内蒙古地方志中包含着丰富的旅游资源、风土人情、交通舆图、游艺娱乐等信息,为旅游规划、旅游产品开发提供了基础素材。另外,内蒙古地方志在旅游读物编撰、游记创作、旅游指导等方面也具有重要的价值。因此,内蒙古民族旅游开发必须充分发挥地方志的作用,以方志记载理顺文脉,孵化产品,催生创意。     

巴文化研究活动的兴起及深入（下）

巴文化研究活动的开展前后可分三个阶段：第一阶段（1930年～1949年）,此阶段由于考古发现资料很少,故研究者主要是从历史文献学方面着手研究,老一辈的史学大师吴致华、顾颉刚、徐中舒、董作宾、童书业、卫聚贤等对巴、蜀民族的由来及相关问题进行了一些研究,并提出了“巴蜀文化”这一概念,这是巴蜀文化研究的第一个高潮;第二阶段（1950年～1979年）,考古工作者在三峡地区开展了一些调查和发掘工作,据广元宝轮院、巴县冬笋坝、涪陵小田溪几处战国时期墓葬的发掘资料,结合相关历史文献记载,专家们提出了“巴文化”概念,进而认为这些战国时期的墓葬资料当属“晚期巴文化遗存”,20世纪70年代,考古工作者在三峡东部地区陆续发现了一些新石器时代晚期和夏商时期人类居住遗址,对其文化性质,专家们分析认为应属“早期巴文化遗存”,出版了一批具有影响的研究著作和研究论文,此乃巴文化研究的第二个高潮;第三阶段（1980年～2010年）,考古工作者在三峡地区发掘出了大批巴人遗址和墓群,对巴文化起源由过去判断是在夏商时期的认识又向前追溯到新石器时代晚期。建立起了一批巴文化学术研究的组织,举办了多次巴文化研究的学术活动,创办了一些巴文化研究刊物,这一时期为巴文化学术研究活动的最高峰。文章对巴文化研究活动兴起与深入前后80余年研究活动情况进行了全面概况。     

《国榷》科举史料人名考误10则

《国榷》是私修明史中影响颇大的一部编年体文献,所收科举史料时间跨度之大,数量之多,世所罕见。据《明实录》和《皇明进士登科考》等文献考证,发现该书所收科举史料存在人名错误10处。     

班固“误读”《史记》原因解析

班固称赞司马迁"有良史之材,"<史记>是"不虚美,不隐恶"的实录之作,同时又批评司马迁"非谊士",<史记>有"史公三失".这种矛盾是由于班固在写作中,因无法摆脱司马迁的影响而产生焦虑,进而"误读"<史记>所致.     

寻觅历史的遗踪：宋末丞相陈宜中潜隐太仓考——对太仓地方史志中有关宋末遗事的研究与考证

太仓地方志及有关宗谱史料对南宋末年流亡朝廷诸重臣陈宜中、文天祥、张世杰、陆秀夫及其族人、后裔活动的记栽,以及太仓江海沿岸河口古村镇地理、历史遗迹的存在,给人们历来熟知的南宋末年爱国将相波澜壮阔、可歌可泣的抗元复国斗争平添了一层扑朔迷离的神秘色彩。本文通过对包括《宋史》在内的各种正史、笔记、史诗、家谱、地方史志、民间传说等典籍、文献的重读与考究。和时相关古村镇的实地考察,有可能将宋末元初宋室君臣备尝艰苦、坚韧不拔、辗转奋斗于海内外的隐秘曲折历程,以更为真实丰富和不同于前人历史著述的面貌展示给世人。     

遂宁古代著述考录(续2)

依据《二十五史》《四川通志》《潼川府志》《遂宁县志》《蓬溪县志》《射洪县志》《宋代蜀人著述存佚录》《清代蜀人著述总目》、各乡镇志及遂宁各姓族谱等各种传世、出土文献和数据库,全面考订遂宁市(射洪市、船山区、安居区、蓬溪县、大英县)古代各类著述。按照经、史、子、集四大部类编排,收录民国以前今遂宁市籍作者之著述和外籍作者关于今遂宁市地域之著述。方志、族谱,下限延至民国。家谱是中华民族历史的三大支柱(正史、方志、家谱)之一,故据目力所及,择要选录,用以弘扬传统文化、保存乡邦文献。     

南宋方志学家周应合考述

<景定建康志>为宋代地方志书的杰作,但作者周应合鲜为人知.在前人研究成果基础上,结合新见史料,考证周应合的家世、生平、仕宦经历和主要事迹,以加深对周应合和<景定建康志>的认识.     

从《寿州志》记载论寿春镇居民的观念

寿春镇作为淮河岸边的一个小镇,处于南北文化的过渡地带,根据不同时代志书对当地的民风的记载,重点分析了当地居民的"尚节义""俗慕学文""民悍喜争斗"等价值观念。