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《蜀中名胜记》是一部专门记载巴蜀地区舆地名胜的地理书,由明代万历年间闽人曹学佺编撰。曹氏受当时文人普遍好游历、喜山水的文化氛围影响,为缓解政治苦闷而移情山水,利用任职蜀中的机会,在长期搜集整理地方舆地名胜资料的基础上,经过实地考察,将山水与人事、诗文相结合,详细记载了全川的山水名胜。由于其对巴蜀山水浓厚的人文气息的重视,客观上也为后人保存了大量地方文献资料,具有重要的文献研究价值。 相似文献
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姚乐野 《华中科技大学学报(社会科学版)》2005,19(2):22-27
通过分析两汉、三国、唐代巴蜀地区三次开发的不同历史背景、具体内容和效果，总结了汉唐间巴蜀地区开发的历史经验。这些历史经验对我国的西部开发，有一定的启迪和借鉴作用。 相似文献
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徐万平 《内江师范学院学报》2007,22(5):84-87
新闻巨子范长江深受巴蜀文化的浸染。其新闻作品中所体现出的巴蜀文化精神,具体表现在以下三个方面:独闯西北塞上行所体现的创新精神;朴实文风所表现的求实精神;思想行为追求的稳定性与开放性相融合所表现出的奋斗进取精神。 相似文献
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王成英 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2010,(3):74-75
刘易斯作品《纳尼亚王国传奇》对《圣经》的历史纪年、叙事结构,主题以及人物都进行了全面的戏仿.因此本文试图以戏仿理论为指导,以小说对《圣经》的戏仿为切入点,从文章的主题、叙事结构、人物形象入手,对《纳尼亚传奇》中的戏仿现象进行分析研究. 相似文献
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徐力 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2009,37(5):615-620
罗愿<新安志>"岐山"条涉及唐元和四年歙州刺史韦绶感梦而在休宁石桥岩置精舍之事.明弘治<休宁县志>之后的几乎所有徽州府志、休宁县志、齐云山志,直到现代新修相关志书,均认为韦绶感梦所置之精舍叫"石门寺",以至此说广为流布.经对休宁"石门寺"说法来源的细致考查和对罗愿<新安志>、<弘治·休宁县志>相关文字的分析,认为休宁没有"石门寺",所谓休宁的"石门寺"应为"石桥院". 相似文献
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从“巴蜀讲坛”读者信息反馈问卷调查统计分析看图书馆举办公益讲座的社会效益 总被引：1，自引：0，他引：1
通过对读者信息反馈问卷的统计和分析,对四川省图书馆举办的巴蜀讲坛——四川省公共图书馆界文化惠民百场流动讲座的社会效益进行研究,从一个侧面了解读者对讲座的真实想法和感受,从而为今后举办公益讲座提供决策参考。 相似文献
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甘肃河西走廊,是闻名遐迩的丝绸之路最重要一部分,是我国远古文明诞生与发展的重要地区之一,也是民族大迁徙、大融合的舞台。在我国古代文明的诞生、成长、发展过程中,留下了许多像敦煌学、简牍学、西夏学这样光艳夺目、名扬中外、令世人惊叹的文化瑰宝,也赋予了大漠风光神秘的魅力。可供开发的旅游资源十分丰富。 相似文献
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王利涛 《沙洋师范高等专科学校学报》2005,6(1):34-36
乡镇小说是沙汀乡土小说的重要组成部分。在他的乡镇小说里，“茶馆”是最常见的学场景之一。在作品中它不仅仅是一个故事的发生地点，还在人物的性格塑造，情节的叙述及区域化意蕴的表达上产生了重大的影响，与其它地域场景一起构建起了沙汀作品中的巴蜀化意象。同时对这种区域化的批判也反映出了作家勇于自省的精神。与困守于传统乡土化的作家相比，沙汀作出了属于自己的化性选择。 相似文献
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郭炳洁 《洛阳师范学院学报》2002,21(6):85-87
《汉书》断代史的体裁是史学的创新。它的十志部分采用了通史形式,使“断”和“通”完美地结合。通古今的十志扩大了记事范围,保存了丰富的内容。经世致用的写作目的使十志体现了作者宣扬汉德、针砭时弊、匡正汉主的思想。 相似文献
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宋擎擎 《河北北方学院学报(社会科学版)》2005,21(5):10-12
<左传>与<史记>是中国史传文学的源头,它们分别采用了不同的编写方式,记录着不同时期的历史.<左传>使用的是编年体记史方法;<史记>使用的是传记体记史方法.然而在两者的历史记载中,都存在同样的记录时间的方法:"以人记时"和"以事记时".通过对这两种特殊的时间记录方法进行分析,挖掘出其中蕴涵的时间观念,揭示中国古人对时间的感知和理解:他们更看重时间的整体性,注重时间流的内部逻辑联系;记录的历史事件总携带着主观的情感基调及特别的价值意义,是一种感性的、总和的、解释性的时间观念. 相似文献