北京奥运会的仪式学解读

北京奥运会是一种历史记忆,还是一种具有永恒现代性指意的仪式,其呈现出来的宏大的叙事性压倒了中国人对奥运会赛事内涵的记忆,从而形成了中国历史进程的文化纪念碑。北京奥运会是中国的国家秩序变更后催生出来的仪式化产物,它还是一种对中国固有仪式的升华形态。中国体育代表团在2008年的北京奥运会中取得了51枚金牌是由于举国体制的制度支撑,北京奥运会就此得以升华为一种中国内产式国家仪式。奥运会还是一种身体展示度极强的仪式活动,具有很强的表演性,北京奥运会也成为中国人寻找与西方社会和解的突围点。北京奥运会缔造出来的强大的超仪式的视听镜像提升了中国人的民族自信力,在更高的意义上重塑了国民形象。     

直面数控三坐标测量机

阐述了数控三坐标测量机的理论概念和逻辑思路，为进一步的应用打下良好的基础。     

"北京共识"——中国的软权力

自从美国高盛公司中国顾问雷默提出"北京共识"概念以来引起颇多争议。本文认为,北京共识作为一种过程而不是结果,作为一种独特理念而不是一种模式对提升我国对外软权力是有帮助的,同时也为其他发展中国家提供了另一种可资借鉴的发展路径。     

现代汉语新诗格律探索

章指出了重建汉诗格律的必要性和可行性，因为古今音系不同，汉诗旧格律脱离今人口语，走过百年历程的新诗又至今还未形成格律，作在考察了古诗格律的流变之后，发现历来汉诗格律均具音律、声律、韵律三大要素，只是各有不同格式而已；为此，提出新诗应根据现代汉语节奏规律，来确立以普通话为规范的新格律。     

元杂剧中包公的胆识与智慧

包公是合肥市的重要名片之一，介绍元杂剧中《智赚生金阁》、《智斩鲁斋郎》、《智赚灰阑记》等几个包公剧。从中不难看出包公的胆识与智慧。借鉴包公，我们可以得到鞭策与激励。     

戏曲的出路在于回归民间

揭示戏曲日趋衰弱的原因,探讨振兴戏曲的途径,认为,戏曲的根本出路在于回归民间。具体的做法是:彻底改变目前的剧团体制,由普通大众决定剧目与演员的优劣,要多演反映现实生活、吻合人民大众思想与审美趣味的剧目,内容上要具有传奇性与故事性,等等。     

"南戏"名称考略

“南戏”之称始于元。对“南戏”在产生流传过程中出现的不同名称及其变化进行了分析考证。综述评判诸家之说,重新归纳“南戏”的定义。     

北京宁波帮发展历程与历史作用

北京宁波帮的出现已有六百年的历史。它的发展经历了四个时期,即兴起、鼎盛、衰落和振兴。北京的宁波帮对北京的政治、经济和文化都作出巨大的贡献。     

伦敦城市雾霾治理的阶段、经验及对北京的启示

针对城市雾霾,伦敦采取了法律治理、政策治理、技术治理、绿色治理、社会治理五种手段铁腕治理,终于实现了由雾都变成绿都。借鉴伦敦雾霾治理经验,北京应采用加强法制建设、完善治理政策、严控尾气排放、发展绿色公交、使用清洁能源、加强绿地建设、重视群众参与、实现四个转变等手段不断加大对雾霾的治理力度。     

京派小说还乡叙事的文化内涵及美学风貌

京派小说还乡的情节类型,可分为归来的模式与归来—离去的模式,这种情节模式蕴涵着反思启蒙理性的文化诗学内涵,京派作家徘徊于都市与乡村的文化心态,对现代小说美学有着独特的意义与贡献。