唐代社会风气对人神恋小说创作的影响

唐代人神恋小说较前代有明显的差异：对男女主体介绍的详尽，恋情泻染的动人；道士和符咒等大量出现，这些特点是因唐代社会中士人狎妓好美风气、攀婚风气及驱鬼避邪巫术盛行的影响所致。     

基于ASP网站的安全漏洞及防护策略研究

通过介绍ASP的工作原理,分析了基于ASP的网站服务器和程序语言方面常见的安全问题,给出了解决这些问题的具体措施.     

试论语言的存在特质

语言起源于“逻各斯”（logos)，古希腊人对“逻各斯”的惊异成就了古希腊的早期哲学，成为整个西方哲学的开端，而自柏拉图以降，哲学 走上“存在遗忘”之歧路，作为存在显现的语言沦为技术时代计算的工具，失去原有的魅力，返回“逻各斯”，再现语言的原始意蕴与特质，重新焕发语言的生机与活力，让语言之花再度开放于人类生存的家园，此乃我们的当务之急。     

休闲教育：一个审视“成为人”的新视角

随着大众休闲时代的到来,休闲教育的地位将进一步凸显,与人的自我培养、自我发展和自我完善之间的联系也将愈加密切。休闲教育是以培养博大人格、提升生活品质、自我发展与自由创造为目标的一种教育。在循序渐进地接受休闲教育的过程中,个人获得对自我、休闲与生存方式、社会文明之间关系的理解。这是一个促进人之“成为人”的过程,更为审视何为“成为人”提供了新的考量视角。     

如何点燃学生心智的火把——浅谈个人在历史教学中的几点体验

经过一段时间对新一轮课程改革的实践与探索后，使笔者体会最深的是：使用新教材，不能“穿新鞋，走老路”，新课程的主旋律笔者认为应该是“如何点燃学生心智的火把。即让学生愿学、乐学、会学，让学生们都动起来。”     

"孤烟"、"萧关"与"燕然"——读王维《使至塞上》札记

王维《使至塞上》中的“孤烟”并非“烽烟”,亦非炊烟,而是大漠中自然之“烟”——龙卷风；居延、萧关与燕然等古地名,若是实指,不符王维犒军的行程,所以这些古地名是唐人对边塞的泛称而非实指。     

文革记忆的另一种叙述 --王小波《黄金时代》解读

王小波以其理性的立场,通过对历史的偏离及语言的变形,在其代表作<黄金时代>中给我们提供了文革记忆的另一种叙述方式,即对历史进行消解的同时,张扬理性、自由及诗性精神.     

语言与存在--从英美与欧陆语言观的对比中看海德格尔的语言观

语言哲学转向是现代西方哲学的一个重要特征。英美派语言观主要表现在切断了“存在”与“语言”的关系，否认或悬置形而上学本体问题。欧陆派语言观主要侧重对“前谓述真理”的关注。笔者认为这种语言转向并不是一种突发性事件，早在古希腊两大思想家柏拉图和亚里士多德那里就可见两种语言观的端倪．笔者希望通过对英美和欧陆两种不同的语言观的对比来重新审视海德格尔的语言观。     

生活意义的追寻

我们每个人都拥有生命,都在为自己的生活而忙碌奔波,似乎每天都过得很充实。然而,当我们静下心来问自己“我生活的意义是什么?”时,往往会感到十分的迷惘和困惑,我们需要意义,我们时刻也离不开意义,我们生活的本性就是要追求意义。     

试论古希腊哲学对伽达默尔解释学的影响

伽达默尔的解释学与古希腊哲学有不可分割的关系。古希腊哲学的本原性、开放性、真实性与哲学解释学在本质上有内在的共通性 ,这集中体现在对真理的追求上。伽达默尔将解释学的真理定位在前科学状态的真理观 ,从巴门尼德的存在论获得启示 ,并充分考虑和探究了柏拉图的对话辩证法 ,建立了解释学的问答逻辑。在哲学的归宿上 ,以亚里士多德的实践智慧为契机 ,最终走向了实践的真理观