“二种逻辑”的并存与“双重语境”的交织——《1844年经济学哲学手稿》研读札记

《1844年经济学哲学手稿》是理解马克思所有解读模式的关键异质点,而"两种逻辑"的并存和"双重语境"的交织是贯穿于《手稿》的一条红线,也是把握其整个哲学精神的一把钥匙。为更进一步理解《手稿》的逻辑作用和"复调语境"的具体呈现,复原青年马克思在具体历史背景下复杂的、真实的认识图景,文章在对《手稿》的文本进行仔细分析基础上,对这两条逻辑线索和矛盾话语的表达途径与存在形式进行深入阐释。     

机读目录中体现的逻辑性原理

逻辑性是文献编目的基本原则 ,对于编目员正确理解与操作机读目录的著录具有重要意义。以题名与责任说明为例 ,分析归纳了机读目录中所体现的种种逻辑性现象 ,并就逻辑性与文献编目的客观性、规模性关系进行了探讨。图 2 ,参考文献 8。     

网络信息资源共享的哲学思考

网络信息资源共享是社会发展的必然。它是一种理念,是和谐社会的共同价值观,虚实结合、互通有无是其本质特征。网络信息资源共享具有积极和负面的"双刃"效应。对于网络信息资源共享应持的科学态度是坚持可持续发展观、利益驱动观、联合发展观、系统发展观和法制发展观。参考文献18。     

论“作秀”

本文对“作秀”概念在中国的流行,以及通过传媒作秀出现的问题做了分析。作者认为,应该让作秀回到原来的文学艺术领域;在真实的生活领域,公关意义上的作秀恐怕难以避免,但是至少不要成为活动的主角。     

在走向存在的途中 --论海德格尔美学思想

海德格尔的美学思想以存在为运思目标,它标志着现代美学思想的完成并开启了后现代美学思潮,他也以其存在之思而完成了对传统美学思想的超越。他认为美本身就是存在的显现,存在之光嵌入物本身而成其为美。在现代社会,美本身是在诸神远去而上帝未来之际的一种拯救形式。美有其自身的世界也关涉及着人的世界。     

存在,向死而生中自主实现人的可能性 --《生命中不能承受之轻》人生哲学意义阐释

小说呈示出这样的人生哲学意义生活正是在消解过去、未来之下给予了人生命存在的空间;生活是一次性、偶然性、不可预知的,因此给自主、自由选择留下了个性空间(以当下行为展示个体特质);生活使人无法凭藉过去与未来,使得他独立地处于"现在"时刻;人的起始只是虚无,他必须通过不断的自主选择来自己决定自己的本质与存在方式,而惟有实现了自己的"存在",方可被称为人.     

苍凉背景下的生存哲学--张爱玲散文解读

张爱玲的散文反映出的存在主义的实存状态观，即人的存在在本源性意义上的虚无，以及由此而来的那种根本性的荒诞、焦虑、孤独和绝望，成为张爱玲基本的人生观和她着重表现的存在体验。这种虚无主义的哲学意识存在于张爱玲作品中的原因，首先在于20世纪上半叶中国的社会历史背景和文化背景，其次从张爱玲个人经历的角度来分析，要归因于她的“身世之感”。     

阳明心学视域中的“孝”——以《传习录》为中心的考察

“孝”是阳明心学乃至全部儒学的重要内容,经梳理,阳明之“孝”包含三个向度.“心即理”方面,“孝”是即心即理之心在事亲方面的动态生成,且具有“自然”的特质;“良知”方面,“孝”是人对其动态生成之良知的德性化领会,并在“致良知”中得以初步展开,为成圣提供了途径;在知行方面,以摄知入行的“知行合一”深化了“致良知”视域下的“孝”,从而在日常践履中落实对孝行所呈现之良知的自觉.     

邓小平解放思想科学论断的哲学要义辩解

改革开放伊始,总设计师邓小平就明确提出了解放思想的科学论断。邓小平关于解放思想的科学论断哲学意蕴深厚,他不仅指明了解放思想的价值原则、具体路向和价值目标,而且昌明了解放思想在理论上和实践上的结合而非移植、扬弃而非颠覆、有序而非无序、理性而非狂热等辩证法内核。解放思想的关键是要在"结合"上下功夫,马克思主义中国化则是这一结合最好的典范。     

《1844年经济学哲学手稿》中劳动概念辨析

“劳动”这一概念在马克思的理论中具有举足轻重的地位,从“劳动”概念切入马克思的政治经济学批判是必要的,也是方便有效的。但是“劳动”在马克思不同的文本中往往具有不同的含义,仅仅在《1844年经济学哲学手稿》中,“劳动”就有两种用法,一种是中性的,另一种则是包含固有的消极规定在自身之内的,对于这一点应有所辨别,这对于我们合理使用马克思的文献具有重要意义。