何思源的义务教育思想及其当代价值

20世纪30年代,在内忧外患的严重形势下,何思源创造性地将发展义务教育与救亡运动相结合,认为义务教育的目的在于延续民族的共同生存、在于培养儿童的国家观念、在于养成学生的生产意识;主张义务教育的实施必须与社会环境的改造相统一,为此应该充分发挥小学教师在民众健康生活、经济生活和政治生活中的指导作用,最终将学校教育变为社会改造的中心,实现教育与政治、经济的三者合一。何思源的义务教育思想对于当前的基础教育具有重要的借鉴意义。     

服务企业顾客信任及其驱动因素探析

顾客信任是企业成功开展关系营销的关键。在深入分析顾客信任内涵的基础上,探讨了影响顾客信任的直接因素和间接因素,并提出了在当前信任消费经济背景下的服务企业开展信任营销的具体对策,旨在为服务企业提供具有指导意义的借鉴。     

近现代我国学校武术文化教育价值的演进

分析了近现代以来,我国学校体育中的武术文化教育价值演进历程。认为,二十世纪中国武术文化教育价值的演进,经历了价值轻视、价值再认识、价值偏离,和新中国武术文化教育价值的继承与发展,共四个阶段。当前学校体育改革中,武术的文化教育价值主要体现在:精神文明建设价值、传统文化教育价值、促进身心健康价值、实现终身体育价值等四个方面。实现“健康第一,终身体育”是新世纪中国学校武术文化教育的价值取向。     

创造性劳动与劳动价值论——对马克思劳动价值公式的补充

马克思的劳动价值理论深刻揭示了资本剥夺剩余价值的本质。但是随着创新型经济在人类经济活动中日益占据重要地位,有必要对创新性经济的价值来源——创造性劳动进行深入研究。本文认为科学技术是第一生产力,但科学技术是创造性劳动的产品,并不创造价值,创造价值的是创造性劳动。本文认为创造性劳动不同于复杂劳动,创造性劳动常常在极短的时间内耗费大量的劳动力,是一种难以换算为社会平均劳动时间的具有突发性与突变性特点的人类劳动,因此,应当在商品的劳动价值公式中增加创造性劳动的价值。     

异化的超越与社会核心原则转换

人性或者说人的本质是追求生存优越,也就是不断超越各种形式的异化,获得自由自觉的生存状态。社会主义和共产主义就是人的本性的发展和人的自我异化的积极扬弃,是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有。人的异化的根源在于包括经济制度、政治制度和文化制度等在内的社会制度整体的设计和安排。社会发展的实践表明,在经济制度逐步调整和完善的过程中,必须转换社会核心原则,用价值理性克服工具理性的弊端,从而构建起服务于人而不是控制人的经济、政治、文化系统,人类才能获得自由和独立,超越异化,实现自由全面发展。     

论社会主义核心价值体系与高校创新人才培养

把社会主义核心价值体系融入国民教育的全过程,对于培养高质量创新型人才具有极强的理论指导意义与实践促进作用。高校创新人才的培养要体现与落实社会主义核心价值体系,要高度重视创新人才中创新人格的培养与塑造,提高创新“软实力”,推进高校创新人才培养。     

关于图书馆核心价值定位的思考

回顾了图书馆核心价值概念的提出及理论研究,分析了核心价值的特性,提出了图书馆核心价值应定位为“基于公益性基础上的图书馆服务”。     

广西历代方志的价值及其整理保护

介绍了广西历代地方志的轸纂概况。分析了广西历代方志的价值,并讨论了广西历代方志的整理与保护问题。     

马克思社会发展理论的价值维度探究——由重读《共产党宣言》说开

马克思立足于实践唯物主义,从现实的人出发,在《共产党宣言》等著作中,通过对资本主义社会发展状况的深刻揭露和剖析,阐述了普遍的人的解放、人的自由而全面发展的目标以及改变人的现实生存状态的价值选择,澄清了马克思社会发展理论的价值维度。今天,在社会转型时期重读《宣言》,彰显马克思社会发展理论的价值意蕴具有重大意义。     

核心素养时代的项目式学习:内涵重塑与价值重建

当前,我国的教育改革已经进入"深水区",要破解素质教育发展中的难题亟须学习观和方法论的突破,重建项目式学习的时代价值意味着以新的思路去破解传统教育的沉疴和痼疾:重建其方法论价值,为素质教育发展提供育人方式的选择;重建其课程价值,为发展学生实践能力和综合素养提供载体;重建其实操价值,为实施劳动教育开辟渠道。