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61.
人吸收信息的方式是多样的,获得知识的方式的差异决定了教学中存在差异教育和个性化教育。教师要善于用独到的见解、丰富多彩的“语言”,去激发、启迪不同个性不同素质层次的学生,让教育富涵个性,富涵人性,富涵灵性;要开发学生内在的学习潜能,激发其生命的创造冲动,张扬其独特的个性,唤醒其天性中最灵动、最美好的天资。 相似文献
62.
叶当前 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2008,27(8):88-92
送别之际的集体赋诗是六朝最为突出的文学现象,金谷集作诗、九日从宋公戏马台集送孔令作诗与饯谢文学离夜赋诗则是这一现象的三个代表。这种文学现象的产生,与六朝时期文人集团、文人生命意识的自觉、集体创作现象的蔚然成风有着密不可分的关系,因而具有重要的诗学意义和研究价值。 相似文献
63.
64.
本分析了我国小康社会的建设情况,探讨其发展中的问题,说明了全面建设小康社会与实现生态经济系统可持续发展的内在一致性,论证了坚持生态经济系统的可持续发展是实现小康社会的必经途径。 相似文献
65.
近年,随着企业间的竞争,对各类人才的竞争空前加剧。煤炭企业做为艰苦行业,用人机制不活,待遇较低是造成人才流失的根本原因。我们的人事管理部门要充分认识到这点,采取相应的对策,迅速地加以解决。 相似文献
66.
汉语方言的鲁奇规律:古代篇 总被引:2,自引:0,他引:2
汉语史上的卷舌化运动由庄组声母领先起跑,然后由章组、知组接棒,其平舌化也依此次序进行。观察这种运动的最佳场地是止摄开口三等支脂之韵字,其次是宕摄开口三等字。这项早期的卷舌化运动可分三阶段,其平舌化可分两个或三个阶段。阶段性的认识有助于理解单一方言内部的差异及不同方言之间的差异。 相似文献
67.
张京华 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2007,24(4):29-33
中国古代的农牧冲突与民族融合的全过程可以概要地划分为六个阶段:炎黄周秦时期的民族融合、春秋战国时期的民族融合、秦汉时期的民族融合、魏晋南北朝时期的民族融合、隋唐时期的民族融合、宋元明清时期的民族融合.这六个阶段农牧冲突与民族融合的特点各异,整体上呈现出由比较平衡到打破平衡的趋向. 相似文献
68.
简要论述了三相三线电能计量断相计时的必要性,分别推导了A、B、C三相断相修正系数的计算公式,给出总断相修正系数中误差修补系数的取值范围. 相似文献
69.
国有股减持是国有经济“有进有退”战略目标的具体体现,目标定位应是完善法人治理结构。提高上市公司质量,减持方法以国有股每股净资产为底价实行二级市场竞价方式。 相似文献
70.
孙力 《鞍山师范学院学报》2003,5(3):1-4
中国古时之“小康”不外有三重含义:一曰生活稍有所安,一曰“家天下”之礼治杜会,一曰家境相对宽裕。近世又有康有为之小康社会理想,旨在建立资产阶级君主立宪政体。“小康”之用诸现代,是邓小平对古人用于指谓物质生活水平的“小康”概念的革命性再造。中共十六大提出的“全面建设小康社会”是对邓小平当初提出的建设“小康”或“小康社会”之含义的最新丰富和发展。现代小康社会理想根本不同于古代和近世的小康社会理想;现代小康生活亦根本不同于古人囿于自然经济的狭隘条件所向往的“小康之家”。 相似文献