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991.
993.
我今年十岁,上三年级,爸爸、妈妈总喜欢说我是家里的“小大人”,因为我特别爱掺乎他们大人的事情。其实,我更喜欢“剑客”这个称谓,因为爸爸、妈妈有为难事情时,我总是挺身而出,化“险”为夷。空口无凭,下面说说我的几个“英雄”事迹吧。 相似文献
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995.
教学内容:人教版《义务教育教科书·数学》三年级上册第50页例1。教学目标:1.通过自主观察、比较初步感受"倍"的关系。2.通过画一画、摆一摆、说一说掌握倍的概念,感受数形结合思想。3.经历操作、游戏、讨论的学习过程,在观察、比较中建立倍的概念模型。4.经历找一找生活中有倍数关系的两个量,体会数学知识来源于生活又应用于生... 相似文献
996.
人教版课标教材与以往教材相比有诸多突出的变化,因此我们建议老师们一定要认真学习教材编写说明,深入研究教材特点,体会教材编写意图,弄清教材结构以及各部分之间的联系。在此基础上,思考如何在教学实施中体现教材所蕴涵的新课程思想。 相似文献
997.
998.
《湖南师范大学教育科学学报》1991,(2)
《诗经》中的“胡不”就是“为什么不”,多是反问,表示强化的肯定。“反问”的意思逐渐消失,只剩强烈的肯定语气。“不康,康也”,“不宁,宁也”,这类“不”,有人推测是表强调的“胡不”的简缩,并称这种现象为语义学上的contagion(沾染、感染),这是不可靠的。根据Ulmann的《语义学原理》,“为什么非叫他来”的“非”,“维君子命”的“维”,那才真是Breal的contagion。但如果扩展一下,把由于组合与聚合而形成的词义转移,就中有“沾染”特征的,称为contagion,也是可以赞同的。 相似文献
999.
1000.
王国基 《阿坝师范高等专科学校学报》2005,22(2):12-13,16
氐族,是我国历史上最古老的民族之一。甘肃陇南是氐族中的重要一支——白马氐的摇篮,在西汉武帝开西南之前为白马氐国的政治中心。由于历史和地理的原因,居住在甘肃文县及邻近的四川平武山区的氐族后裔(今称白马藏族)至今完整地保存着氐族文化习俗。尤其是文县白马人傩祭舞蹈三目神面具,则是研究古代氐族历史和宗教文化的“活化石”。对探寻白马氐族的族源、地望及发展轨迹,具有重要的参考价值。 相似文献