陈鹤琴的幼儿美育思想述略及其启示

陈鹤琴非常重视幼儿美育,认为幼儿美育可以陶冶幼儿的情操,启迪幼儿的审美感,发展幼儿的欣赏力,培养幼儿的创造力;同时幼儿美育也是幼儿表情达意和陶冶情操的最好工具.陈鹤琴提出了美育的快乐原则、整个教学法原则、美育生活化原则、美育本土化原则,以及重视审美环境的创设、重视幼儿艺术兴趣的激发、重视幼儿审美能力的培养等幼儿美育方法.陈鹤琴的幼儿美育思想对当前的幼儿园美育具有借鉴价值.     

中国现代小说史编纂模式的转变

《中国现代小说史》的编纂在20世纪80年代曾经历了三个阶段、涌现出两次高潮,其中杨义、严家炎、陈平原等人的小说史著作都已成经典之作。通过对这些经典文本的重新审视和发掘,可以发现其中隐埋着一条包含小说史体例、小说史视野以及小说史意识在内的小说史编纂模式转变的线索。     

龚鼎孳与清初词坛的风云际会

龚鼎孳系明清之际著名的诗人词人。入清后 ,他以敏捷丰沛的才华、强健的文化人格与显赫的官位相综合 ,领袖风骚 ,主持坛坫 ,对于清初词界风气之嬗变有着深远影响。其中 ,对阳羡宗主陈维崧的奖掖鼓吹以及在“秋水轩倡和”活动中取得的巨大成就可称为两大关目 ,这对于清初词坛风气的多元化和“刚健化”起着相当作用     

明词简论

从明词本身发展的三个阶段来具体分析,其每个阶段各具特点,各具风格,都有名垂词史的代表性人物,足见其成绩不可忽略;从发展传承的角度来看,其对唐宋词的继承、摹拟,对清词的影响,有着自己颇为特别的发展轨迹。因而,在诗词研究及文学史研究中,不可再忽视明词这一段了。     

《向导》政治议程与陈独秀时评趋向

五四运动后的中国,政坛角逐中各种政治力量皆有自己的言论立场及阵地。从传媒层面看,扮演着言路角色的报刊既面临着社会主义的传播,也面临着欧关殖民主义的渗透。中共及其领导下机关报《向导》强调推翻封建主义、帝国主义等统治。陈独秀高度重视报刊所呈现的舆情,旨在以重建的精神进行国民革命。早期中共报刊的政治宣传的成功与否涉及社会结构、行动、话语等。思想启蒙者或革命者如何从话语层面唤醒民众,显然涉及政治观念及其认同,而报刊又以什么样的革命话语进行呼应舆论,这涉及报刊报人的世界视野与中国目光的关联与互动。以陈独秀与《向导》关系为中心作分析,可以呈现这一历史风貌之侧影。     

陈云治理东北匪患问题探微（1945—1949）

1945年9月到1949年5月,陈云带领东北军、民开展的治匪斗争是东北解放战争的重要组成部分,是陈云革命生涯中的重要一页。匪患的根本治理使东北社会治安环境得到改善,为东北根据地的巩固、全东北的解放乃至建国后该地区大规模的经济建设打下了坚实基础。实事求是和群众路线是陈云在治理匪惠过程中对马克思主义毛泽东军事思想的灵活运用,该思想不仅保证了其在危急形势下作出正确决策,取得重大胜利且为其建国后治国理政提供了良好的借鉴。     

出人、出书、走正路:陈云与评弹艺术关系探微

新中国评弹艺术的健康发展在很长一段时间内几乎没有离开过陈云的悉心指导。出人、出书、走正路是陈云在长期调查研究基础上把马克思主义文艺思想、中国共产党的文艺方针政策与评弹艺术实际情况相融合的结晶。这一思想丰富和发展了马克思主义的文艺思想,是保存和发展评弹艺术的总体要求,对整个文艺工作都有着普遍的指导意义。     

当代中国的陈云民生思想

为民是陈云对民生问题认识的归宿,务实是陈云考虑民生的出发点。他提出无农不稳、无粮则乱,确保粮食安全战略;确保副食品供应和关心食品安全;坚决治理污染,保护生态,保证可持续发展;重视解决就业、力主计划生育;反对盲目提价,主张采取补救措施,以免影响人民生活;解决民生问题要有轻重缓急。以马克思主义的认识论与方法论指导工作,坚持从全局和长远观点看问题是陈云民生思想的特色。     

陈铎《草堂余意》考论

陈铎作为明代著名散曲作家受到学界广泛关注,然而其词集《草堂余意》却并未引起足够重视。《草堂余意》乃陈铎追和《草堂诗余》之作,陈铎所和很有可能是离他生活时代较近的成化十六年刻本。词论家对陈铎和作褒贬不一,陈霆讥其为村妇斗美毛施,况周颐则称其词全明不能有二。陈铎追和之作可分为和意与不和意两类：和意之作虽然佳句不少,但在布局、用典、句法等方面与原作差距较明显;不和意之作词风超澹疏宕,凸显出陈铎风流潇洒、淡泊名利的才子形象,堪称明词中的佳构。     

陈寿《三国志》的史学革新意识初探

中国古代史学的发展是一个漫长的过程,具有很强的传承性与规律性。探讨陈寿《三国志》的史学革新意识,对于研究陈寿的创作笔法有很强的借鉴性意义,同时也有助于更多的研究者加深对《三国志》的认识。