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本文从周作人主编或主持的代表不同时期编辑思想的标志性刊物《语丝》和《骆驼草》入手,将周作人放在不同的阐释视野来探察其编辑行为与文学创作的联系,探讨编辑出版行为对其创作的影响及创作风格对刊物风格的形成之间的互动关系。 相似文献
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《骆驼祥子》:民间视角下的启蒙悲剧 总被引：2，自引：0，他引：2
陈思和 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(3):5-16
通过文本细读,对蕴涵在《骆驼祥子》文本中的民间和启蒙的关系以及老舍的创作心理进行了探讨。从象征的意义上说,《骆驼祥子》有一个隐形的结构,即一个人的堕落之路,而在祥子与命运之网的搏斗中,虎妞和阮明先后充当了网上的诱惑;在作品显形层面上多层次地解读虎妞形象、祥子与阮明的关系,从民间形态和人性真实的意义上凸现了虎妞作为艺术典型的丰富内涵和不朽魅力。《骆驼祥子》后半部分在结构上留下了遗憾:老舍本身作为市民阶层的一员,在描述祥子对政治之网的冲击时超出了他的能力,尽管他对市民有着尖锐的批判,却不可能在精神上给以更高的提升。 相似文献
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姜培武 《温州职业技术学院学报》2005,5(2):39-40
通过驼绒与70s澳毛的比较,分析了影响驼绒可纺性的几个因素,为驼绒进行改性处理、提高驼绒可纺性提供理论依据。 相似文献
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王坤 《新乡教育学院学报》2007,20(4):33-34
文章从三个角度对祥子的悲剧进行了探讨,认为他的悲剧根源在于三对矛盾:对身体的过分依赖同半殖民地、半封建的社会之间的矛盾、对性的需求和错误认识之间的矛盾,以及自给自足的思想观念同带有商品经济特点的城市生活之间的矛盾。 相似文献
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陈达 《涪陵师范学院学报》2008,24(1):95-99
人类的性爱问题是我们无法回避的问题。考琳.麦卡洛《荆棘鸟》就直接触及了人类生命中最隐秘的角落——两性交融的性爱。她通过对梅吉与拉尔夫之间性爱历程的描写,探索了人类男女间的性爱,赞叹梅吉与拉尔夫之间的性爱。梅吉和拉尔夫的性爱既有具体的激情,又有抽象的超脱,是激情与超脱的有机结合,是神圣与世俗完美的统一,是情与欲、灵与肉的完美融合和同步共振。 相似文献
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“荆棘”是西方文学作品与宗教传说中一个常见的题材。“荆棘”象征着生活中的痛苦与磨难,通常使人联想到肉体的痛苦,但它也会与精神痛苦交织在一起,构成灵魂与肉体的交锋。 相似文献
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很多翻译者在翻译过程中只将文本的解析工作做到语义层面,而忽视了心理层面。要真正对文本做到定点、定位、定格,必须从文化心理角度对其进行深层次的挖掘,从而准确诠释语义,为翻译提供通道。选取《骆驼祥子》的一个译本为例,以文化心理为参照,对其词语语义的界定予以分析并重新进行界定。 相似文献
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德莱塞(Theodore Dreiser,1871-1945)的《嘉莉妹妹》(Sister Carrie,1990)和老舍(1899-1966)的《骆驼祥子》(1936)这两部经典小说都对这20世纪初期到中期的城市化期间人物生存模式进行了冷静的观察。作品不仅反映了当时城市化进程中来自乡土主人公的命运,还写出了人类社会发展的某一阶段中一些带有普遍性的现象和问题。比较一下100多年前的美国和20世纪的中国,不难看出它们的时代背景竟然是如此的相似,而小说中揭露的人物生存模式都体现了生产型社会向消费型社会过渡时期小人物的艰难命运。小说中关于主人公在城市求存模式的探讨,同样对当今的中国城市化进程有一定启迪作用。 相似文献
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《骆驼祥子》中有着大量的民俗构成,小说对其进行了多种叙事建构,它主要表现为场景、概要和停顿三种方式。 相似文献