沧州武术的审美特质与价值

沧州武术具有浓郁的华夏民族审美特色,也表现出博大繁复、刚健厚重、独特奇绝的地域风格．沧州武术的审美特质使其具有重要的美育功能,在当下传统武术大众化、产业化发展过程中,其审美价值发挥着越来越重要的作用．     

沧州城市文化建设中的武术元素

武术是沧州独特的地域文化载体,是弥足珍贵的文化资源,也是彰显沧州城市魅力的靓丽名片。如何在城市文化建设中很好地融入武术文化元素,营造个性化城市,是值得研究的课题。沧州武术与城市文化建设相结合方面所取得的成绩是多方面的,同时也存在一些问题,就如何在城市文化建设中融入武术文化元素提出了一些建议。     

沧州武术谚语隐喻特征初探

从认知语言学角度研究沧州武术谚语。隐喻不仅是一种语言现象,而且是人类的一种基本的思维、认知工具,可以帮助人们利用已知的事物来理解未知的事物。隐喻是武术技能形成、发展和传播的重要认知工具,使我们透过那些可感可知的形式,完成对武术精髓的深刻把握。在沧州武术谚语中,隐喻思维的渗透无处不在,并具有自己鲜明的特征：具象性、局部性、多样性、经验性。     

沧州武术谚语语义研究

沧州武术谚语是沧州武术文化遗产中最具魅力的一部分,它用简练生动的语言形式阐述深奥的武术思想,描述复杂的武术动作,归纳精辟的武术要领,是习武者长期实践经验的总结。从语义内容看,主要分为武德、苦恒、器械、拳理、技法、战略、养生等七种类型。     

区域武术文化特征及其成因研究——以河北沧州传统武术文化为例

文化是一个多维且复杂的概念,是人与特定地理环境相互塑造与建构的产物。以河北沧州地区历史悠久、底蕴丰厚、品种繁多的传统武术文化为切入点,通过对于它发展、流变过程、武术文化生态构建样态的历时维与共时维的考察,系统呈现其传统武术文化系统,并在此基础上深入剖析该文化系统形成的客观条件与主观动力。     

利用京津资源发展壮大沧州文化产业

沧州历史文化底蕴深厚,沧州文化产业的发展应该突出沧州地方特色,充分发挥毗邻京津的优势,利用京津的人才优势、资金资源和管理模式,加快产业整合,从而拉动沧州文化产业的新发展。     

河北沧州方言中“X得要死”结构探析

通过分析河北沧州方言中"X得要死"的句法功能和语义特点,发现在河北沧州方言中"X得要死"有两种解释:一是表示生命要结束了;二是表示一种极限程度达到人们无法忍受的状态。表示第二种意义的固定格式始于明朝,其语法化过程在清朝完成。     

《沧州戴氏族人钩沉》——河北沧州地方文化资源的典型展示

《沧州戴氏族人钩沉》一书是以《戴氏族谱》为蓝本,整理出的一部家族文化著述。其价值不仅在于点校功力,更在于其从移民史、遗传学及地方教育史、建筑史、学术史等方方面面诠释着家族在地方文化传承与发展过程中的作用。     

明初以来沧州移民宗族形态的演进与社会变迁

明初的河间府,即今沧州一带确实称得上是一个移民社会。明初是沧州社会秩序重建的关键时期,大量军功家族参与了沧州当时的社会重建,成为社会主导力量。发展到清代,科举制度更加成熟,沧州地方社会主导力量慢慢由军功家族变为了科举型文化家族。这种转变是社会历史发展的必然结果。     

沧州《诗经》文化资源及其实现

沧州地区自古就有传授、研究《诗经》的优良传统,尤其是西汉初四家诗之一的韩诗、毛诗的传授以及隋唐时期刘炫的《诗经》研究著作被收入孔颖达《毛诗正义》,分别形成了《诗经》研究史上的第一个和第二个里程碑。先贤遗留下来的珍贵而丰厚的《诗经》文化遗产,值得今人传承延续、发扬光大,并以此为契机促进沧州地区的区域经济、文化事业、旅游事业的繁荣发展。