论陈独秀的取消主义

陈独秀是中国共产党的创始人之一。中共八·七会议后 ,他的右倾投降主义错误受到全党的批判 ,但他坚持错误 ,进一步提出取消主义理论 ,并与托洛茨基取消主义合流 ,最终成为中国革命历史上形形色色的机会主义错误中的一种     

陈毅与徐树铮办理外蒙撤治之比较

1917—1919年是外蒙古地区处于政治风云变幻的时期,内外交困的外蒙古欲放弃"自治",民国政府抓住这一有利时机开始派官员赴外蒙与外蒙自治政府协商谈判,经过不懈的努力外蒙古终于回到了祖国的怀抱。而在外蒙撤治一事上不得不提到的两个人就是陈毅和徐树铮,关于外蒙撤治上他们既有分歧也有共识,但无论如何他们都在外蒙撤治的过程中发挥了重要的作用。     

美丽的家园 灵魂的栖所——陈大中先生诗歌管窥

自上世纪80年代至今,一直活跃于中国现当代诗坛的安徽诗人陈大中先生,以其慧心独具的诗人眼睛,审视、发掘生活之中的平凡之美,并用自己清新自然的心语,命笔赋篇,写出了大量的精美诗行。本文以敏锐眼光、独特视角、清新语言、主旨的模糊性和形式自由性等处为切入点,从美学的角度,对陈大中的诗歌进行分析研究。     

陈云“党员的质量重于数量”思想的意蕴与价值探析

在大量党员质量不高、革命形势险恶之际,为了巩固党、完成党的政治任务和历史使命,陈云及时提出了"党员的质量重于数量"思想。这一思想正视党员质量不高的现实,涵盖党员质量不高表现、原因及提高党员质量措施,理论上奠定了党员标准基础;实践上纯洁了组织;现实再次警醒我们,要高度重视党员质量,永葆党的先进性和纯洁性,为中华民族的伟大复兴奠定更加坚实的基础。     

论陈大声《滑稽余韵》的认识价值

文学艺术往往被定位为对社会生活的反映。陈大声的《滑稽余韵》中大量对市井景态和市民众生相的描写，被人们肯定为“不可多得的认识古代市井社会的奇文”。其认识价值在：呈现了明中期经济发展与繁荣的面貌、展示了明代中期逐富重利的社会趋向、反映了明代士人交往下移对文学创作的影响。     

陈献章儒道兼综的道德文化

陈献章作为明代社会变化的感受者和见证者,为救人心、救社会、重建道德主体哲学,摆脱束缚,大胆创新,实现了学术文化由理学向心学的转向。在这种转向过程中,透过陈献章对生死、苦乐、名利、仕隐等道德文化问题的阐述,可以看出其儒道兼综的道德文化特色。     

陈献章"率乎自然"的人生情怀

陈献章以自然为核心建构了自己的学术体系,毕生追求与维护"天机自由"的人生价值,在世俗生活中,展示出顺乎自然的人生情怀,宣泄了归依道家的生命情调.其理论的基石和出发点源于道家学说和理论,但在实践中,他又自觉不自觉地对道家理论和学说作了修正补充,从而丰富了我国古代的"自然"理论和学说.     

陇右杜甫草堂考

存在于今天水、陇南地区的杜甫草堂遗迹共有九处,其中"秦州五草堂"包括东柯草堂、城北草堂、西枝草堂、南郭草堂和社棠草堂,"成州草堂"包括同谷草堂、仇池草堂、粟亭草堂和木兰草堂.     

是杜参还是富参——《七略》、《别录》研究一得

是杜参还是富参——《七略》、《别录》研究一得曹之ＡＢＳＴＲＡＣＴＩｎｔｈｅｓｔｕｄｉｅｓｏｆＱｉＬｕｅａｎｄＢｉｅＬｕ,ｒｅｓｅａｒｃｈｅｒｓｓｉｎｃｅＴａｎｇＤｙｎａｓｔｙｈａｖｅｍｉｓｔａｋｅｎｌｙｒｅｇａｒｄｅｄＤｕＣａｎａｓｏｎｅｏｆｔｈｅｃ...     

汉代督邮管窥

形成于西汉中叶的督邮监县制,当上承秦及汉初的"都吏循行"。督邮按部刺举,上至王侯、令长,下至乡亭有秩、豪强,无所不纠,而以监县长吏为要。此举标志着西汉已形成了郡县二级地方监察体制。初,督邮对郡守负责,与刺史无涉。但刺史在地方官化的过程中,逐渐左右了督邮。至东汉,郡县两级纵向垂直监察系统得以打通。两汉政治经济之大环境,督邮与郡守之关系,督邮自身之素质,是影响督邮监察效果的三个基本因素。