巫山冉氏抗明考

元末明初,巫山冉氏和大夏明玉珍政权关系融洽,积极参与抗明战争。曾将明朝著名将领康茂才打死在巫山大溪。后来冉氏投降,明朝廷为笼络冉氏,将此事隐瞒。但从地方志、碑刻和传说来看,康茂才死于巫山大溪是有依据的。     

民国时期的成都餐馆初探

1911年至1949年,近四十年成都的历史,政治混乱,军阀混战,日本轰炸充斥其间。按理,此间成都经济应百业萧条,民不聊生,但事实上民国时的成都,除了临近解放的很短时间,其经济却总体繁荣。因此,民国时期成都市民的饮食生活,继承清季以来嗜食传统,总体趋于奢靡,促成了民国时期成都餐饮业与整个时局迥异的繁荣景象。研究这个时期成都餐饮业的情况,是一个未曾有人涉及并很有意义的研究。     

试论明末云南巡抚陈用宾的边疆建设

云南地处西南边疆,限于地理环境因素的制约,其社会发展进程远比内地缓慢得多,元“大一统”后,历代中央王朝统治者认识到了云南在全国的国防、经济地位,从而加强了云南的边疆建设.明末陈用宾主政云南巡抚时,审时度势,因地制宜,不仅对云南的边疆国防极为重视,而且大力发展边疆经济,构建边疆文化,为云南以后的发展奠定了基础.     

穿越时代的色彩——论顾城诗歌中的颜色意象

顾城的诗歌中运用了很多不同的颜色意象,这些颜色意象在他的诗中起着至关重要的表达作用。从顾城诗歌中的颜色意象入手,通过对他诗中的颜色意象的分析,去解读颜色意象在他诗歌中所起到的不同凡响的作用,进而走入他的诗歌及其思想世界,探寻他的诗歌的魅力。     

学术乃天下之公器——哈佛燕京图书馆馆长郑炯文访谈

2019年7月22日,南京大学谢欢博士对哈佛燕京图书馆馆长郑炯文先生就北美东亚图书馆发展相关问题进行访谈。东亚图书馆肇始于欧洲,起源于传教士对文史哲印刷文献的专题收集,与汉学发展紧密相关；美国东亚图书馆在第二次世界大战后取得了快速的发展,如今美国已成为西方世界东亚研究的中心。华人图书馆员是北美东亚图书馆从业人员中非常重要的群体,三代华人图书馆员各具专长,为北美东亚图书馆发展做出了贡献。郑炯文先生自担任哈佛燕京图书馆馆长以来,主要致力于以下三方面工作:①整理裘开明、吴文津担任馆长期间收集的文献；②开放馆藏,将哈佛燕京图书馆的资源面向全世界学者开放；③推动中美图书馆员交流合作项目。     

运用超声波对桩基钻孔进行成孔检测的研究

钻孔灌注桩由于其具有的优越性,在现代工程上被广泛应用。但由于其具有的隐蔽性,现在在检测钻孔质量时往往还是采用古老的钢筋笼探孔器加测绳进行较粗的检查。超声波技术的应用使得对钻孔进行全面而直观的检测变为可能。文章以超声波钻孔侧壁测定仪在某大桥建设中的实际应用,对钻孔检测进行探讨。     

中正大学教育学院“在地·参与”的发展模式

面对当前综合性大学教育学院的发展难题,“在地·参与”办学理念提供了一种改革的方向。“在地·参与”意味着大学应以高深学问为依托对自身所在之区域进行服务式反哺活动,具有关联性、学术性与互动互利性的特征,知识生产模式III与“四螺旋”理论是其产生的内在理据。台湾中正大学(CCU)教育学院以“在地·参与”立身,这既是台湾地区高等教育外部环境变迁的必然结果,也是CCU教育学院内部现实变化的必然需求。为此,该学院进行了多方位的实践,组建专门性服务组织、安排服务学习课程、设置短期培训与咨询、承担相关课题、公开发表论文与学生学位论文指导等是其实践“在地·参与”办学理念的重要途径。     

清初经学复兴及其特征

清初经学的复兴,本着经世之目的,虽有尊汉抑宋的倾向,但仍然是汉宋兼采;随着满清政权渐趋稳定,统治者的官方价值体系的选择,理学由清初仍对王学的回护明显的转向尊崇、笃信程朱理学;对陆王心学总体的抑制与驳斥,黜空谈心性的空疏转而强调尊崇实学、实用躬行。     

简论程千帆先生《唐代进士行卷与文学》的研究方法

程千帆先生在学术上取得了卓越的成就。同时,其具有启迪意义的学术研究方法亦为人所称道。文史结合、考评结合、大小结合这三种研究方法在《唐代进士行卷与文学》这本专著中就得到了充分的运用。     

《边城》与《呼啸山庄》的情话对白比较

对沈从文的《边城》和艾米莉.勃朗特的《呼啸山庄》的情话对白进行比较,表明情话对白的形式、内容和社会意义与其文化思维模式与表达方式密切相连。中国传统文化中的情话对白多采用自由直接引语和心理性直接引语的形式,体现了男性话语权中女性的传统角色;而英国文化中的情话对白多采用言语性直接引语的形式,体现的是对父权制话语的解构和女性反抗意识的萌芽。