北师大藏程乙本及乾隆壬子初刊图版考溯——兼谈绍兴蘭藏本、津图本等程乙本的印行次序

乾隆五十七年,程伟元和高鹗校订整理再版的《红楼梦》木活字本,就目前采集到的书影资料加以比较,从封面题签、书首书尾,到序言、绣像、目录,以及正文特征来看,北京师范大学图书馆藏程乙本,以及绍兴市文物管理局的"蘭藏"程乙本,应为现存完好且刊行较早的两部程乙本。目前可见,程乙本初刊时缺少第四十七回第十二叶,北师本以两叶东观阁嘉庆十六年评点本增补,天津市图书馆藏程乙本此叶不缺,但经考辨,其与程甲本书叶相同。北师程乙本与绍兴蘭藏本上,缺页现象、补摆异体字,以及天头漏油墨等特征显示,二者应为乾隆五十七年萃文书屋《绣像红楼梦》的初印版本。相较而言,津图本、浙桐本等本上存在再度调补木活字的痕迹,构成"重订"程乙本的特征。通过与程甲本以及版内微调的三类程乙本综合比对得知,上图本兼有程甲和程乙,亦存在某些独立性,称其为程丙本相对准确。     

应该了结的一桩红楼"公案"--论后四十回非高鹗续作

文章通过对以下三个方面的考证分析，得出《红楼梦》后40回非高鹗续作的结论：程伟元没有作伪欺世；张问陶的诗及注不足为据；从程甲本的产生及由程甲本到程乙本的演变情况看。后40回不可能是高鹗续作。     

陈诚收集的江西苏区红色文献概述

陈诚作为国民党的高级将领,收藏有现今最全的早期土地革命时期中华苏维埃红色政权的文献,并被美国斯坦福大学胡佛研究所制作成《陈诚档案》缩微制品,吴天威为《陈诚档案》编制了书目。虽然目前国家图书馆藏有全套《陈诚档案》的缩微制品,但是并未得到有效的利用。学界应重视这些珍贵的史料文献,合理利用其详实、客观的资料内容。     

“酣”“酲”二字字义辨析

通过对《晏子春秋》中"酣""酲"二字字义的分析,以及对后世不同时期文献中这两个字的字义的分析,并结合《说文解字注》《王力古汉语字典》《现代汉语词典》等辞书的查阅,更加直观具体的理解"酣""酲"二字字义的发展变化情况和一字多义现象的产生。     

李渤是成纪人及早年隐居庐山考

唐朝名臣李渤的籍贯史传失载,一般认为是洛阳人。出仕前他隐居庐山,事迹模糊。通过考察,李渤实际上是成纪人,在庐山隐居至少有六年之久。     

士商姻缘，亦贾亦儒——程梦星家世背景

清初的扬州所孕育出的文学环境和状态一直备受学界关注,其重要人物之一的程梦星也逐渐走入研究者视野。通过对其特殊家世背景的分析,可以了解清初士商姻缘风气下,商人的文学追求风尚和文化生存状态,也可以窥见在士商互动浪潮中,士商各自的群体面貌和时代大环境。     

程敏政著述考

程敏政著述颇丰,所涉内容广泛。据《篁墩文集》及《程篁墩年谱》的记载,结合相关文献,将程敏政著作进行了考订和编年。     

陈式太极拳"松"的研究

对练习陈式太极拳放松方法和遵循的规律进行探讨，揭示了练习陈式太极拳时“松”的重要作用，并提出几种练习的方法和手段，对完善陈式太极拳训练理论提供了一些借鉴。     

司马光与二程交游考述

司马光与二程的交游过程主要展现他们是道同而志不和的朋友。其交往体现了司马光的理学哲学归旨,也体现了其难于脱身仕宦的入世精神和笃厚激烈而难于变通和粹的弱性侧面。     

论《孟子字义疏证》对程朱理学的批判

戴震生活的时代,“理”成了社会优势阶层压制弱势阶层的工具,在道德领域最主要的表现就是“以意见为理”和“理欲二分”。戴震认为这些道德理论问题源于程朱理学在本体论、人性论、认识论、修养方法等方面出现了错误,而这些理论错误最终根源于程朱理学受到老、庄、释氏思想的浸害而偏离了孔孟传统儒学的精髓。戴震这种敢于批评封建正统思想并步步深入、挖掘根基的精神无疑具有革命性意义,然而囿于时代局限性,他并没有看到社会道德问题的真正根源是等级制度本身。