《士兵突击》中许三多对成才角色的“篡位”

整部《士兵突击》的人物形象大都存在上与下,高与低,强与弱,聪明与愚笨等相互矛盾关系的对话。许三多和成才是剧中最重要的一对关系,他们互为存在的依据,没有成才就没有许三多。他们的对话还具有特殊性,这种特殊性源于人物角色的＂篡位＂特点。就是说,许三多在一些特定的场景中取代了成才角色。     

程恩泽的交谊与《国策地名考》的撰著

程恩泽是清嘉、道时期的著名学者,当时的官员和文人同他交游很多,他亦因此成为道光时期的文坛领袖。《国策地名考》是他在幕友狄子奇的协助下完成,并依靠友人的帮助最终付梓。严谨完密的体例、丰富的内容、精详的考证以及狄氏笺证是《国策地名考》的价值所在。     

广西忻城土司建筑艺术与旅游开发

忻城土司衙署位置的斟择、结构布局与艺术装饰的巧设都具有鲜明的民族特点,是传统传承心理与科学生存的完美融合。我们要善于研究现代人对古建筑艺术审美的心理走向,注重在土司衙署建筑艺术审美过程中、在土司历史生活场景形象复原中、在土司一条街的重构中、在土司建筑艺术产品转化中来激励旅游者参与旅游体验,从而实现＂文化搭台,经济唱戏＂的开发目标。     

明清德州程氏家族文学研究

德州程氏是明清时期鲁西北地区的一大文化家族,是明清山东运河文化的重要代表,科第文学兴起于明中叶嘉靖初年,一直绵延至清初。程家世官水曹,清正廉明,且代有诗名,出现了程、程绍、程先贞等著名文人。程诗协唐音,尤工五律;程绍诗作雄健浑朴;程先贞论诗,主张＂孤＂、＂清＂与＂厚＂的融合,其诗学陶兼杜,深稳清妙。明末清初之际,程先贞与顾炎武、钱谦益等大儒私交甚契,声息相通,流露了深沉的故国之思。     

古书院与程颢

在晋城市区北部,有一个充满传奇色彩的村庄,名叫古书院。这里是940年前,北宋大理学家程颢在晋城当县令、办书院渐渐形成的村落。宋英宗治平四年（1067）程颢调任泽州晋城县令,在晋城县四年,很有作为。刚满40岁的他退出仕途,与兄弟程颐专心研究理学,奠定了理学基础。     

黄褐毛忍冬组培技术研究

选取黄褐毛忍冬的茎尖、1年生的茎段作为外植体,分别对表面灭菌的方法、取材部位、初代培养、增殖培养、生根培养等进行了研究．结果显示,在黄褐毛忍冬外植体的表面灭菌过程中,氯化汞是较好的表面灭菌剂;在外植体的取材上,应以茎尖为主;在初代培养过程中,激素6-BA在0．5—1．0mg／L,NAA在0．1—0．2mg／L或IBA在0．1mg／L,茎尖萌发都比较好;在增殖培养过程中,添加0．5mg／L 6-BA＋0．1mg／LNAA和0．5mg／L 6-BA＋0．1mg／L IBA的培养基最有利于组培苗的增殖;在生根培养时,使用IBA为1．5mg／L时的培养基更有利于幼苗生根．筛选了一个较好的黄褐毛忍冬组培快繁种苗方案,为黄褐毛忍冬产业发展提供了一种快速、优质的种苗繁殖途径．     

陈梦雷与妈祖文化

陈梦雷虽然一生坎坷,但著述不辍,亦为传承妈祖文化作出了一定贡献,他撰有赞颂妈祖神助收复台湾灵迹的赞文,在所编纂的大型类书《古今图书集成》中更收载有丰富的妈祖史料,对今天妈祖文化的深入研究具有重要意义。     

周敦颐:儒学本体论思维向度的开启者

周敦颐是儒学本体论思维向度的开启者,虽然他曾出入佛道,但他学术的最终旨趣在于儒学,“无极”是其儒学宇宙本体论思维向度进入的标志,而“诚”则是其对儒学道德本体论的论证。周敦颐以他在儒学哲学化、儒学本体论建构中的重要地位而被后世称为“道学之宗主”。     

《诗经·陈风》三首"东门"诗臆释

<陈风>中三首"东门"诗非为"刺乱"、"疾时"之作,文章主要从三个方面对此进行阐释文献所载"礼制"明其不可能为"宣淫"之作;五行观、自然观、思想观与时令等诸多因素的整合导致民俗化上层巫觋之风的现实性;对三首"东门"诗中内容有重点地笺释,以证其本义所在.     

《才子牡丹亭》的历史意蕴

《才子牡丹亭》是清康熙、雍正年间刊行的汤显祖《牡丹亭》的一种笺评本，笺注、评点为其时徽州吴震生、程琼夫妇。该书笺评长达30万言，超出原本五六倍，内容复杂，精芜并存，堪称古代戏曲第一奇评。书中大量征引历史资料，以史论曲，以史证曲，历史意蕴丰厚，但也有失误与缺陷。该书刊行不久即遭禁毁，存世极稀，近年来海内外学始予关注。