刘勰的文体论

刘勰在前代批评家和选家们研究文体问题之成果的基础上大大向前推进了一步：他对当时几乎全部文体进行了发展简史、基本规范、名家名篇以及理论说明等四个方面的探讨,写出了二十篇分论;然后又在《定势》等篇中对文体与风格的关系、文体的稳定性与变异性等理论问题作出了更深入的研究,至今还能给我们许多有益的启示。     

沙氏武术的形成及特点

沙氏武术是我国著名的武术家沙国政先生在继承中华传统武术优秀内容的基础上与时俱进,努力开拓创立的武术流派。文章从沙氏武术形成的背景、条件、内容和特点等方面对既保留有传统武术的优秀精华,又适应于现代竞技武术表演比赛规则的沙氏武术流派进行了研究,对新时期传统武术的发展进行有益的探索。     

线条风格迁移

艺术家为同样内容的线条画作品绘制多种风格的副本是一件非常费时费力的事情。鉴此,提出一种将现有样本线条风格迁移到目标图中的方法。与已有的算法相比,该方法只需一根或数根样本线条就能够进行风格的迁移,并且在风格迁移过程中用户可以通过对参数的调整灵活地控制结果线条几何与其他视觉风格的夸张程度。最后给出若干实例证明了该方法的有效性。     

The Intersection Between Deep Moral Frames and Rhetorical Style in the Struggle over U.S. Immigration Reform

This essay highlights and explores a point of tension between theoretical writings on style and moral frames. Past political communication scholarship points to the importance of the feminine style in today's televisual era of politics. In this same political era, the conservative strict parent moral frame has dominated most policy debates. Surprisingly, this highly successful moral frame appears squarely at odds with the feminine style so closely connected with political success. This essay attempts to unravel this tension between styles and frames by examining discourse drawn from the 2007 debate over comprehensive immigration reform. To account for the success of conservative messages within this debate, this essay both (a) calls into question the nature of the relationship between the television medium and the feminine style and (b) expands our understanding of the discursive operation of deep moral frames by drawing a distinction between intra-familial and extra-familial policy discourse.     

谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首》中的邺下之游

谢灵运的《拟邺中》以建安时代邺下诗人为模拟对象,成功地模拟了曹丕记忆中“欢愉之极”的生活。但是,在拟诗中的诸子放弃了各自的理想,安于享乐生活,且忽略了曹氏父子与邺下文士之间的矛盾和摩擦,这并不完全符合史实。邺下之游是存在于曹丕脑海中的完美记忆,而谢灵运却将它扩大为一个时代一个精英群体的集体性完美记忆。     

一语天然万古新 豪华落尽见真淳——略论陶渊明诗歌的艺术风格

陶渊明诗歌语言清新自然,极少华丽辞藻,善于以平实的语言反映生活实际,抒发真情实感。内容题材和诗作艺术完美融汇,使其诗歌呈现出“平淡自然、意境深远、语言质朴、风格多样”的特点。     

苏轼的人品与词风

苏轼词风多变,婉约者动人清新而深沉,豪放处雄奇如天风海雨,气势磅礴。他的诗不受陋习成规的束缚,形成＂以文为诗＂、＂以才学为诗＂富有理趣的＂东坡体＂,如天地奇观,富含哲理,饱含才气。他开创豪放流派之先河,开宗立派,让人耳目一新,而其婉约诗词也同样独树一帜,读之极尽缠绵凄婉。然而其人生道路是坎坷多舛的,不平凡的人生经历,造就这位旷世奇才;其人生的指导思想也是复杂的,儒释道三者兼而有之。苏轼不愧为宋代文坛上一颗耀眼的明星。     

六朝时期颜氏家族的家风与文化

六朝时期[1],士族大家随着政权更替而沉浮不定。颜氏家族独树一帜,在政治、文化等方面人才辈出,冠冕不绝。原因何在?这与颜氏家族儒雅传家、忠君孝悌、淡泊勤俭、博物多通的家风与文化密不可分。     

梅州侨乡客家民居中西合璧的建筑文化

中西合璧的客家民居是梅州等地客家侨乡特有的文化景观,这些民居的创建者多有侨居海外的背景,接受了西方建筑文化,将西方建筑文化引入客家建筑之中。文章以六座客家民居为实例,探讨它们的中西合璧的建筑和装饰艺术以及中西交融的建筑文化。     

对广东洪拳的探索

武术运动是一项具有广泛社会价值和民族文化特色的中国传统体育项目，为了发扬中华武术，挖掘社会珍贵文化遗产，本文作者搜集丰富的洪拳文献资料，并走访洪拳名师进行交流，讨论。对洪拳的起源，发展及其拳理进行系统的整理，修正和讨论研究。