论“赔钱减刑”的价值分析与制度完善

赔钱减刑一方面在维护了被害人权益、表达了恢复司法价值的同时,通过对犯罪人从轻处罚表达了轻刑化、限制死刑的理念,符合宽严相济刑事政策,有利于和谐司法;另一方面因金钱介入司法.刑法面前人人平等原则受到挑战,潜藏着司法腐败的危险.赔钱减刑要获得民众的认可,司法上应树立以人为本的量刑理念,并在立法上完善法律规范的设计.     

高考公正面面观

公正是高考的灵魂,也是高考的基本价值所在,是全国人民一直对高考持正面肯定态度的主要原因之一。从实质上说,高考公正是一种有限形式公正。但这并不意味高考公正的无意义,也不意味高考的组织者与实施者可以对高考的公正性掉以轻心。高考公正可以从人际公正、科际公正和题际公正三个方面进行探讨。     

朱熹的司法思想探析

朱熹有关司法领域的认识,在他的整个法律思想体系中占有十分重要的地位,并且论述全面,从司法精神、审理原则、判案标准到量刑力度和惩处方式都一一涉及。当中不乏保守、落后之处,但亦有很多内容对我们时下有重要的借鉴意义。     

But Does It Work?: The Influence of Presumed Goal Attainment Effectiveness on Willingness to Use Legalistic and Restorative Responses to Offensive Behavior

Although victim-offender conferences (VOCs) ostensibly enable victims to pursue justice goals not achieved through conventional trials, not all victims wish to participate in them. The purpose of this study was to examine how victims’ presumptions regarding the effectiveness of VOCs and trials in accomplishing justice goals influence their willingness to participate in a VOC and their preference for a case to be managed solely by the courts. Study results indicated that participants believed VOCs and trials to be effective at accomplishing different goals and that such influenced how they wanted cases to be managed. This influence was moderated by desires for particular justice goals. These findings have implications for restorative justice researchers and practitioners interested in victims’ motivations to participate in a VOC.     

儒家“天理”“人欲”说的现代解读

社会需要和谐,社会和谐需要道德。道德如何才能为人们所接受?理学家以宇宙的最高本体“天理”为建立社会道德的外在的终极的权威,以人的“本心”为内在的道德源泉,以“天人合一”即人的“本心”与“天理”的贯通,熏陶、约束和规范“人欲”,力图达到社会和谐、民富国强的目的。重新审视“天理”和“人欲”的关系,对其进行历史的、客观的考察和现代性的解读,对于今天我们开启道德源泉,构建和谐社会,将会有所裨益。     

我国CIO现状及发展研究

作为推进企业信息化的一把手，CIO已经成为不可或缺的人才。本篇论文总结了中国CIO的发展现状并对其发展趋势进行预测。最后，论文还对CIO的发展提出若干建议。     

普世伦理的正义及其对功利价值的优先性

力求在普世伦理的理论框架内重新解释伦理正义这一基本概念。通过检省目的论与道义论两种经典的普遍伦理学探究方式,深入探究了正义或道义与功利或人权两种基本的社会伦理选择方略及其正当合理性;进而借助于比较分析的方法,努力厘定伦理正义的规范特性、伦理正义原则的制定程序及其获取普遍有效性的条件,并证明在普世伦理的价值系统中,伦理正义相对于功利价值的优先地位。     

战略联盟中公平的概念、形成和作用研究评述

通过对联盟中公平的概念,形成和作用机理研究的回顾,发现现有研究中联盟公平的概念体系还不完善,关于公平形成的研究还很欠缺,公平作用机理的研究还有待进一步深化,并提出了未来的研究方向。     

关于中国网络舆论发展中几组关系的思考

网络舆论是多种社会因素复杂互动的结果。研究网络舆论,需要将它放在更宏观的社会环境下,深入地研究它与其他社会因素或社会现象之间的相互作用及其结果。在中国网络舆论的发展中,有几组关系是值得深入关注与思考的。从网络舆论与现实民意的关系来看,网络舆论并不等于现实民意,但它是观察现实民意的一个重要的参数。从网络舆论与网络暴力的关系看,网络舆论中确实存在着一定的暴力现象,但这种现象是社会舆情的一种反映,不能简单以制止网络暴力为理由来阻止网络自由表达。从网络舆论与司法独立的关系来看,网络舆论不应该干扰司法的独立,但是舆论作为一种监督力量应该有助于推动司法的公正。从网络舆论与传统道德的关系看,中国传统文化在现代化与全球化进程中受到冲击,表现出了一种自我纠结的困境,这种困境在网络舆论以及网民的行为中表现得尤为突出。     

功利主义视域下墨家与密尔伦理思想之比较

中国古代的墨家和近代密尔对功利论伦理学的贡献是有目共睹的,两者分别根据自己所处的年代,创造出适合时代需要的伦理学思想。前者的人之所欲有着规定性的对象,即必需和实用的东西;后者的快乐作为幸福的条件之下的对象则极为丰富,即只要是快乐的都是好的、善的。在道德制裁上,前者利用外在的天鬼观念来阐发;后者运用内在的良心来说明。前者的伦理出发点是天下之利;后者的出发点乃个人利益。然而,在跨越几千年的时间里,两者都看到了情感在人的道德行为中的支撑作用。