柏拉图《国家篇》中正义论思想的演绎新探

柏拉图的《国家篇》关于国家正义到灵魂正义的论述中，简单地从国家的正义“类比”到灵魂的正义，在逻辑上显然是软弱无力的，这不能视为是柏拉图在这个重要关节点上的疏忽大意。笔分析了把国家正义和灵魂正义联系起来的可能的三种说法，赞同并力图从“型相论”的形而上学基础上给出合理的解释，说明二联系的纽带实际上是理性。     

中国司法改革的理性思考

中国司法改革面临很多自身难以克服的问题，远远超出了单纯的审判领域或有限的司法领域：中国司法改革要以司法体制作为重点，根本目标是在全社会实现司法的公平与正义，主要内容是改革完善司法机关的机构设置、职权划分和管理制度，进一步健全权责明确、相互配合、相互制约、高效运行的司法体制，为全面建设小康社会和实现国家长治久安提供司法保障。     

教育公正视野下的成人教育研究

教育公正是社会公正的一部分,它给予研究成人教育一个新的视野。研究教育公正视野下的成人教育,阐明教育公正和成人教育之间的关系是基础;从教育对象的特殊性、受教育权利的补偿性、教育目标的全面性来说明教育公正视野下成人教育的合理性;基于前面的论述,最后提出从实现受教育权利、关注个体生命、展示自由个性说明教育公正视野下成人教育的回归。     

密尔“论功利与正义的联系”评析

密尔在《功利主义》一书中,从分析正义的来源、正义与其他道德义务的关系入手,试图从中寻找到功利与正义的内在联系。功利与正义的确关系密切,但在功利主义这里,二者并没有达到和谐一致。     

构建我国行政公益诉讼原告资格的思考

文章从一些直接关系到国家利益、社会公共利益的案例的出现以及在司法实践中许多带有行政公益性质的案件日益备受社会关注的事件入手,提出法院以“该案不属于法院受理范围或该案的原告不是本案的直接利害关系人”为由作出了不予受理或驳回起诉的处理的事实,因而原告资格问题成为阻碍行政公益诉讼的首要问题,为此剖析构建行政公益诉讼原告资格成为建立行政公益诉讼制度,维护公益,实现民治的前提。     

论密尔功利主义体系中的权利思想

约翰·斯图亚特·密尔作为英国近代史上继杰里米·边沁之后最重要的功利主义者,在修正边沁功利主义伦理学说的基础上,形成了自己的功利主义学说,其功利主义思想的最大特点就是将功利主义与正义和自由等权利相结合。文章试从正义和自由等权利方面探讨密尔功利主义思想体系中正义和自由的内容及其形成原因。     

关于弱势人群诉讼公正的获得

诉讼做为一种谋求公正的手段，需要诉讼成本。本则试图从改革现有的诉讼制度尤其是人民陪审制度及诉讼救济制度着手，探索一条扶助弱势人群最大限度地获得诉讼公正的途径。     

防范学术不端论文出版的立体策略

【目的】 为了更有效地防范学术不端论文的出版,提出防范学术不端行为的立体策略。【方法】 利用逻辑推理法、举例法及综合分析法,分析学术期刊中存在的学术不端行为,从作者、责任编辑、审稿专家、主编四个维度分析不端文献出版的原因。【结果】 构建了立体防范学术不端论文出版的策略：初审前把关作者提供的基本信息;审稿时严格把关学术不端行为;加强主编监督机制;出版后建立问责制度;重视总结经验教训。【结论】 立体防范策略能够更全面地防范学术不端论文的出版。     

浅析情事变更原则的适用

在我国现阶段市场经济条件下,由于不能预见的经济情事发生,如继续执行原合同或协议,可能使无过错一方当事人遭受不应承担的巨大损失,而另一方却在没有付出相应对价的情况下,可能意外获得巨大利益,违背了诚实信用及公平原则。因此,确立和正确适用情事变更原则,对保护当事人合法权益,维护市场经济秩序有着重要意义。