论“马克思主义中国化”的内涵

＂马克思主义中国化＂是一种动态的历史过程,其本身有着深厚的意蕴和广博的内容;其实质指马克思主义的普遍真理与中国的具体实际相结合;主要包括中国历史过程的具体实践和中华民族的传统文化两个方面。     

近代闽粤地区产茶业与饮茶习俗

闽粤地区产茶业生产有着悠久的历史,福建尤甚。至近代,茶叶已经成为闽粤地区重要的经济作物,畅销全国,远销欧美。茶叶生产的兴盛不仅促进了闽粤地区商业性农业的发展,带动了该地区经济的发展,而且极大地推动了闽粤地区饮茶习俗的盛行,从而对闽粤独特饮茶习俗的推广产生重要影响,并流传至今。     

扶贫顶岗实习支教的经济学思考

文章从经济学角度探索扶贫项岗实习支教,主要从马克思的劳动价值论、劳动需求论和劳动供给论,凯恩斯的社会愿意用于消费的量和社会愿意用于新投资的量及供需平衡的经济学分析等视角来阐述实习支教在经济学方面的应用,从而让扶贫顶岗实习支教工作有了经济学角度的理论解释,进而让扶贫顶岗实习支教工作受到更多人的支持与关注,让师范类院校在实践教学中所应用的手段与当前社会基础教育的关系更加紧密。     

21世纪以来中日高等教育改革比较分析

普及高等教育和提高高等教育质量是21世纪高等教育改革的重要课题。本文对21世纪社会与经济的发展背景下中日两国高等教育的体系和师资、高等教育质量、高等教育费用等几方面问题进行了比较分析,归纳了中日两国高等教育在重组与合并、人才培养方案改革、高等教育经费多元化、国际化教育等方面的不同改革措施,提出了日本高等教育改革对我国高等教育改革与发展的启示。     

来华留学生的自我呈现:途径与机制

来华留学生的跨文化交流会影响其留学体验,基于新制度主义社会学视角,研究采用质性研究方法对来自北京师范大学的14位来华留学生进行了访谈、观察和实物收集,探究其自我呈现的途径及作用机制。研究发现,来华留学生以学习场域的边缘人、交往的分化者、精神空间的建构者、情感能量的获得者、反身性的调适者五种角色进行自我呈现。恰适性逻辑与结果性行为逻辑共同构成的社会适应逻辑作用于来华留学生个体的行为选择与身份表达。因个体行为与制度间的高度互动性,影响其自我呈现的制度构成包括规制性的安排与惯例、规范性的交往规则、文化-认知性的社会框架。所以高校不仅要在规制性层面进行政策调整,还应当对文化-认知与情感层面予以关注,从而促进来华留学生的跨文化适应。     

构建人类命运共同体视角下的来华留学生思想政治教育

我们国家教育的根本问题是为谁培养人,培养什么人的问题.来华留学生教育是我们国家教育事业重要组成部分.本研究探讨来华留学生思想政治教育的必要性,以构建人类命运共同体作为来华留学生思想政治教育理论依据,提出来华留学生思想政治教育应多路径实施.     

中国近代三次禁烟运动之比较

近代中国鸦片烟毒泛滥成灾，因此，中国人民曾多次掀起全国性的禁烟禁毒运动。大规模的禁烟运动有三次，即林则徐禁烟运动、清末明初禁烟运动和国民政府“二年禁毒、六年禁烟”运动。这些运动发生的国内处背景、禁烟措施、效果以及民众的表现，都有不同。虽然，这些运动终未能彻底解决烟毒问题，但经验教训却可供后世借鉴。     

明清徽商的消费行为特征

徽商作为一个特殊的消费群体,他们的消费行为在一定程度上反映了其生活状态和价值取向,其消费行为表现为阶段性、亲情性、宗族性、公益性、商业性和文化性等特征。这对于个人和家庭的科学消费及社会的可持续发展有一定的借鉴价值：辩证理解俭与奢,合理进行消费;提高消费主体的素质,文明健康消费;热心公益事业,自觉履行社会责任;正确认识生产与消费的关系,实现二者的良性循环;和谐消费,提高精神文化消费的质量。     

我国FTA原产地规则浅析

文章总结了我国所参与的FTA的原产地规则的主要内容,并通过不同FTA原产地规则的相互比较以及对我国FTA原产地规则不足的分析,提出一些对策建议以供我国在制定FTA原产地规则时参考。     

论清华国学院时期的王国维

王国维在清华国学院时间仅为两年多,但在现代文化史和学术史上留下许多耐人寻味的话题.在他静默无语的背后,隐藏着丰富而复杂的情感体验.作为一个平凡的人,他有不可回避的人格缺陷;作为一个现代意义上的教师,他的教学方式介于传统与现代之间;他的自沉,尽管结束的是个体的生命,却成为现代文化史的一个象征,一个阐释不尽的文化隐喻.