论和谐文化与中华民族凝聚力

以和谐为特质的中华文化是中华民族凝聚力的思想基础和源泉。和谐文化通过促进国家统一、民族团结、民族认同,增进民族自豪感,维系海内外华人的民族情,而起到中华民族精神纽带的作用。面对全球化背景下中国社会的深刻变革,增进中华民族凝聚力,必须坚持和谐理念:用和谐理念正确处理中华文化与各种地域文化发展的关系;用和谐态度正确对待外域文化;法治文化与和谐文化相融合。在中国和世界范围内,使中华文化的核心价值——和谐得以延伸,是我们光荣的历史使命。     

地方高师对外汉语人才培养模式与课程体系的研究与实践

当前对外汉语本科专业教育教学实践中存在着三个重要问题：教育理论研究与教育实践脱节的问题、毕业生就业很难实现专业对口的问题、就业机制的问题。地方高师院校要解决好这些问题,可以确立与市场需求相衔接的“双向三性”的培养目标,实行跨国或跨区域的校校联合、专业理论与技能实践并行创新的研究性教学模式与方法、突出理论与实践相衔接的培养模式,增设培养创新能力适应能力的课程,完善课程体系设置,激活多种就业机制,从而有效解决对外汉语专业的现实问题。     

论中小学儿童小说的教学

儿童小说是根据少年儿童的理解接受能力和心理特点进行创作的、适合他们阅读欣赏的小说样式。其教学目标主要是学习人物刻画的方法、了解情节安排的技巧、培养分析主题的能力和加深对现实社会的认识。儿童小说的教学理念有四：整体感知与细节分析相结合、情节梳理与人物品析相结合、主题概括与现实指导相结合、课内学习与课外阅读相结合。儿童小说的教学方法主要有四种：多层次朗读法、多维度分析法、多角度训练法和多元解读训练法。     

汉语对英语文化中词汇的影响——以英语中产生的新词为例

语言是一个动态的系统,反映社会巨大变化的英语新词随着新世纪前进的步伐大量涌现。同时,它会受到来自各个国家经济、文化等因素的影响,产生出具有其他国家特色的词汇。文章从汉语对英语新词的影响角度,分析了汉语式英语词汇的来源及构成方法。     

女性文学研究与大学语文教育

把女性文学研究的经验和成果运用到大学语文教育中,使大学语文在课程目标、教材编写、教学内容、教学方法等方面都增加一个女性主义视角。把培养大学生先进的社会性别意识作为课程目标之一,用女性主义视角审视教材编写,改变无性别色彩的教学内容。尝试运用女性主义教学法进行颠覆性文本阅读,通过增加性别视角实现多元化、多维度文本解读。     

重识“善译”观的理论价值

本文以马建忠和胡适分别于1894年和1914年提出的“善译”翻译观为基础,探讨其理论意义。首先,对现今研究“善译”观的某些观点予以驳议;接着,对比马胡二人“善译”观中的主要思想,指出它是关于译者中心论的理论模式;最后,从中国传统哲学中追溯‘‘善译’’的理论来源。     

“人”、“文”的终极追求——中国佛教人文关怀的内涵

中国佛教人文关怀的内涵分为两个方面,即在人的内在方面,注重对于＂人＂本的弘扬,突出＂众生为本＂、＂以人为本＂和重视人的＂心＂,体现为对于众生的服务意识、对于人本身的生命意识和重视人的主观意志;在外在层面,注重对于＂文＂明的追求,分别从弃恶从善的道德追求、以和为贵的精神追求和人佛平等的境界追求等论述;＂人＂、＂文＂对现代和谐社会具有启示。     

苏慧廉与中国宗教文化的西传

传教士出身的汉学家自明末利玛窦以来不计其数,然而像苏慧廉这样在中西宗教文化交往中影响深远的汉学家并不多。苏慧廉致力于中西文化交流及对中国宗教的研究,尤其是在中国宗教经典研究及翻译领域。苏氏早期的汉学研究是直接服务于在中国的福音传布,致力于基督教与中国社会文化的会通;后期的汉学研究则透过著书翻译和讲座,促进中西宗教文化交流,尤其是在佛教的西传方面做出很大贡献。     

《古文字诂林》中所收侯马盟书部分的校补

校补《古文字诂林》中所收侯马盟书部分的内容主要有：（1）补充字头下漏收了的《侯马盟书.字表》中1997年底前已被正确考释出的字。（2）补充正文中漏收了的1997年底前的重要的研究成果。原因主要是：（1）受工具书的影响。过分信任工具书《侯马盟书.字表》等,导致漏收了已被正确考释出的字。（2）工作量大、手工操作,检索、查看不便,导致了漏收学术界重要的研究成果。     

佤族汉语声调习得偏误声学研究

通过个案研究,运用实验语音学的方法,对佤族普通话单字音节声调中的时长、调域、调型和调值偏误研究分析发现：佤族学生习得汉语普通话单字音四声音高调值的难易顺序为：阳平〉上声〉去声〉阴平;这些偏误习得主要与母语、汉语方言声调、学习策略、教材与教学等因素有关。据此,应根据佤族学生汉语声调偏误实际情况,遵循5个原则和6个步骤并灵活运用教学设计和技巧。