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51.
我国足球改革进程中的法律学思考 总被引:4,自引:1,他引:3
通过文献资料法和访谈分析法,总结中国足球职业化改革进程中主要成果和存在的俱乐部与政府部门之闻、球员转会、裁判员的管理等主要问题。从法律学的角度分析,指出中国足球改革法律建设的不完善,制约影响了中国足球发展的部分原因。提出中国足球应建立以法律为基础的相应完善的法规制度、管理机制、监督体系,以促进中国足球职业化改革和发展。 相似文献
52.
沈四方 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(3):83-87
格里格所作钢琴抒性小品集感受与想象于一身,浓笔淡墨,恣意洒泼描绘了一幅充满乡情乡音的北欧纯朴音画,而极富创意的多种和声手法则为音画添上了风情各异的色彩,他的作品不仅表现了格里格挚爱自己民族,祖国的情感,也反映了格里格不同于肖邦等前辈作曲家的创作思维。 相似文献
53.
中华民族五千年的文明创造了许多优秀的传统文化,而民族传统体育就是其中的一朵奇葩。高校民族体育教学改革应以发展学生身体、终身锻炼意识、运动能力、社会适应性为首要任务。尤其民族院校应充分发挥自身的优势,建立民族体育教学改革与全民健身计划相结合的新模式,以期培养出适应社会需要的新一代人才。 相似文献
54.
何智伟 《徐州教育学院学报》2004,19(2):30-32
把民族精神教育贯穿于大学生的思想教育过程,让他们了解在中华民族的五千年历史发展中,所形成的以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。培育大学生的民族精神,要以爱国主义为核心,要有生动、新颖的形式。 相似文献
55.
对中国美学发展之途的一种思考 总被引:4,自引:0,他引:4
朱立元 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(2):5-9
束缚中国美学实质性的发展的根本性局限在于从认识论框架出发,固守主客两分的二元对立思维模式。1990年代关于《巴黎手稿》尤其是"美的规律"的重新讨论,集中体现了以上思维模式对于美学研究的局限。而1990年代关于"实践美学"的争论,既提出了一些对中国美学发展具有重要意义的建设性意见,又存在对实践美学的某些误解,有些论点本身也存在争议。美学发展的突破途径在于走出主客二元对立的认识论思维方式。我们认为,蒋孔阳先生以实践论为哲学基础、以创造论为核心的审美关系说为此提供了有价值的思路。 相似文献
56.
57.
温州市体育发展现状研究 总被引:9,自引:0,他引:9
通过文献资料法、调查法等方法,对温州体育的发展现状进行了研究,温州全民体育意识不断增强,竞技体育、群众体育、体育产业等方面取得了长足的发展,但温州体育在发展中仍然存在着一些问题,针对问题作者提出了一些发展对策与建议. 相似文献
58.
民族体育的特征、功能和传播方式 总被引:17,自引:0,他引:17
熊志冲 《上海体育学院学报》1992,(1)
民族体育的性质是一种初级文化。其主要特征表现为:活动形式简单、粗糙;内涵鲜明、生动;地域特色浓郁。其基本功能是娱乐;教育;整合。其传播方式主要有:文化同步的发展;使民族体育之间在一定程度上得以沟通;文化交流使民族体育之间进行着有意识地融合;民族生产力的发展,形成对异族体育文化的接受。 相似文献
59.
中国近代学校兵操兴衰评析 总被引:1,自引:0,他引:1
曾小武 《武汉体育学院学报》1996,(2)
兵式体操在我国近代学校体育史中占有重要的地位,它的兴起与发展、衰落与废止都有其深刻的社会历史背景:军国民教育思想和中国留日学生对兵式体操的兴起和发展起了重要的作用,“五四”新文化运动,兵式体操本身存在的问题和弱点以及实用主义教育思想的传入是导致学校兵操衰落和最后废止的主要原因。 相似文献
60.
湘鄂渝黔边区民族传统体育消费与产业化发展研究 总被引:4,自引:0,他引:4
湘鄂渝黔四省(市)边区的民族传统体育因所处地理环境、人文背景、文化特质的不同呈现出与现代竞技体育的不同特点,笔者概述了民族传统体育消费和体育产业的研究现状.阐述了将消费概念引入传统体育活动的必要性和产业化发展的可行性.探讨了促进湘鄂渝黔边民族传统体育产业化发展的对策. 相似文献