“自然”而“命不可勉”——从方法论视角分析王充关于“命”的观念

在方法论视角下,王充命观念表现为自然客观化的逻辑进演。自然是对人格意志的排除;自然挂靠在气之上而令事物有性、命之特征,因此,性、命也是自然;人格意志归根到底也是自然。故而王充认为:命不可勉。     

“襄阳会”故事的演化与《三国志通俗演义》的艺术超越

本文在揭示＂襄阳会＂故事的史实依据,梳理故事传承积累的过程之后,对元杂剧、元平话作品中的＂襄阳会＂故事作了比较分析,进而论证《三国志通俗演义》对这一传统故事的继承与超越,说明这部长篇小说虽然是＂世代累积型＂的,但它的写定者罗贯中的艺术创新之功值得重视。     

珠玑移民故事的演变与良溪的“圣地化”

明代中后期以来,在珠江三角洲地域社会变迁与珠玑移民南迁故事的演绎进程中,良溪地方精英成功运用民间社会广泛认可和实践的文化策略来建构自身的祖先记忆与社区记忆。良溪的“圣地化”,是在充满文化竞争和文化权势博弈的过程中逐步发展、逐步为地域社会所广泛认可的文化创新的典范。     

心理反抗与肉身逃亡——朱湘留美肄业归国的心理原因探析

朱湘是中国现代文学史上留学生中的异类,他没有取得学位便提前回国,以往的学者对此的研究多停留于外在事实层面,而忽略了诗人心理世界的独特性。从朱湘的应激心理、孤独心理和性爱心理三个方面入手分析诗人留学期间的心理状态,以探求其肄业归国的内在动因。     

《论衡》的情感指向

《论衡》的情感指向,包括得气之势发、失意之悲情两部分。《论衡》字句中或隐或显的情意、篇章结构上波浪起伏的气势,均显示出《论衡》特有的文学性。     

刘翔科学训练的主要特征研究

利用访谈法、观察法和文献资料法,通过对刘翔110m栏的研究发现,其科学训练的特征主要表现为：神经系统与身体素质的协同发展特征;竞技运动水平阶梯性发展特征;速度、力量、技术等多位一体的整体性训练特征;运动训练的专项化特征;运动技术的精细化特征;运动能力的矩形发展特征。     

适性即逍遥--郭象人生哲学的旨归

<庄子>提出的"逍遥游"的生活方式与人生境界亦成为郭象理论的归宿.从性分论这种本体论出发,郭象认为,最佳生活方式在于追求符合和顺遂主体之真性的生活,理想的人生境界是追求一种即世间的逍遥.适性逍遥说显示了最高的个人意识,安顿了纷驰的性命之情,处于乱世的魏晋人士,遂能各得其所得,各美其所美,各是其所是,各然其所然,以安于所受而达于逍遥之境.     

《崇文总目》的分类在目录学史上的成就和影响

<崇文总目>是宋代第一部官修目录,也是现存最早的目录专书.它在小类的划分上取得了巨大成就,对宋代及宋以后的公私藏书目产生了深远影响.     

刘翔110 m 栏平12. 91 s 世界纪录的技术特征分析

分析刘翔、杰克逊110 m栏跑12.91 s同一成绩的技术参数。结果表明,刘翔的栏间速度均匀性强、节奏好,专项速度能力、专项速度耐力、终点冲刺能力以及起跑后的疾跑加速能力强,栏间3步步频快,这是他能创此优异成绩的重要技术因素与优势所在。但与杰克逊相比,刘翔最快栏周期出现较晚,快于1 s的高速分栏时间少,跨栏技术动作稳定性、起跑反应时、第1段落的加速能力以及跨栏步技术还有待提高与完善。     

试析刘翔的“多因素”训练

雅典奥运会上刘翔取得了骄人的成绩，为中国田径运动实现了历史性的突破。刘翔的训练方法与传统的训练方法有着较大的区别，尤其是他采用了“多因素”训练。本文试对这种训练方法进行探析，旨在为科学化训练提供参考依据。