民国初期教会教育与中国教育界的合作与交流

民国初期,教会教育界对中国自清末以来建立的新式教育开始有比较积极的评价,合作与交流的愿望加强。一方面,开始采用中国政府规定的课程和教材,另一方面,教会教育团体与中国教育社团也比较多地互相交流。两个教育系统的合作与交流打破了二者长期以来互相隔离的状态,具有一定的积极意义。     

《喧哗与骚动》的新历史主义解读

运用新历史主义批评理论,分析威廉.福克纳（William Faulkner）的《喧哗与骚动》（The Soundand the Fury）中所体现的新历史主义倾向。从班吉（Benjy）、昆丁（Quentin）和杰生（Jason）这三个叙述者入手,揭示福克纳对高歌猛进的北方工商资本主义主流话语的颠覆和对抗,解构了美国政府宣扬的内战胜利和资本主义进步的＂单数＂＂大写＂历史;通过对迪尔西（Dilsey）形象分析,探讨南方庄园经济解体之后的价值体系和道德信仰的重建。     

施特劳斯《耶稣传》的重要影响

大卫.弗里德里希.施特劳斯的《耶稣传》在西方文化思想发展史中是一部转折性的著作。在由它颠覆的西方传统基督教神学神圣世界的废墟上,现代神学、人类学、宗教学、马克思主义哲学等现代思想逐步生成。由此,我们梳理西方思想文化的逻辑演进不应忽视这部重要的先驱之作。     

教会大学的演变过程及其对现代高等教育发展的启示

教会大学是西方列强侵略中国的伴生物。从教会大学与中国高等教育体系的融合演变过程来看,大致可以划分为游离、逐渐纳入、完全融合三个阶段,这一变化过程受到中国的文化、民族主义、政治以及时代要求等因素的影响。从客观上来说,教会大学是我国高等教育走向现代化的催化剂,对我们当前如何发展高等教育仍然具有启示作用。     

试析基督宗教在现代社会中的价值与困境——兼论我国民主社会建设的文化资源与路径选择

经过几千年改革发展的基督宗教,对世界现代民主政治建设产生着深刻的影响。中国作为一个改革开放的国度,基督宗教对其民主社会建设的意义也逐渐得以彰显。以民主的社会价值为切入点,阐述基督宗教与现代民主社会千丝万缕的联系,分析在中国现代民主社会建设中基督宗教积极价值和面,临的困境,并对我国民主社会建设的路径进行有益的探索。     

近代中国基督教大学的农业推广服务

农业推广服务是近代中国基督教大学开展社会服务的一项重要内容,主要采用演讲与展览、实地试验、与农家合作、印发普及读物等形式。这些活动改善了农民的生活,提高了农民的素质,也促进了基督教大学教学科研的发展。当然,受经费等条件所限,其成效亦有限。但探讨其开展农业推广的原因、形式与内容、保障、成效及其制约因素,将有助于为当今高校的农业推广服务提供可资借鉴的经验和启示。     

科学革命与大学关系探讨

16、17世纪科学上取得了巨大成就,人们称之为"科学革命"。与科学革命主要发生在大学之外这一事实相应的是一种普遍贬低大学在发展科学上作用的观点。事实上,由于宗教意识形态上的限制导致的大学在发展科学上被动表现,并不能否定大学为科学革命提供的物质与智识基础的作用。     

黔西北彝族基督教信仰文化研究——以威宁县板底乡板底村为个案

19世纪,基督教传到中国西南地区,并渗透到了黔西北彝族地区的威宁县板底村。板底村是一个典型的彝族聚居村落,不仅有独特的民风民俗,还有自己特殊的宗教信仰体系。基督教作为一种外来信仰文化,势必会与当地的文化发生碰撞并相互调适。而基督教信仰文化所具有的动态性,也促使其自身的不断变迁。基督教信仰文化在板底村长期发展,既获取生存空间,也形成自己的特色。因此,只有研究分析板底村基督教信仰文化的形成、变迁、文化碰撞与调适等,才能全面了解板底村基督教信仰文化的体系以及其与当地民族文化之间的关系。     

基督教道德和世俗生活的困境与突破——试析《儿子与情人》的宗教意识

现代工业社会扭曲人的自然本性,造成人格分裂.保罗的情感被母亲控制,以致宗教信仰动摇、行为失范,在基督教道德和世俗生活中徘徊,在灵与肉的选择中陷入迷茫.为了突破困境,他摆脱母亲的控制,放弃纯粹的精神或肉体之爱,在宗教道德的指引下,构建灵肉统一的新生活.这既是他的自我救赎之路,也是作者在大工业社会背景下,为陷入宗教道德与世俗生活困境的人指出的得救途径.     

影响竞技体育变迁的社会文化因素

希腊城邦制度的存在决定了古代奥林匹克的产生与发展。但在基督教统治欧洲之后，古代奥林匹克运动会被视为异端行为而被取缔。近代文艺复兴后的社会革命，从根本上恢复了被基督教掩盖的、古希腊的欢乐的世俗的人生哲学、民主制度，进而使古希腊文明的奇葩——奥林匹克运动得以在现代社会复苏。