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191.
上海中西女塾简论 总被引:2,自引:0,他引:2
胡卫清 《韩山师范学院学报》2002,23(3):10-21
上海中西女塾是美国监理会开办的一所教会女子学校 ,它倡导通识教育和贵族教育 ,在中国教育的近代化进程中发挥过重要的影响。 相似文献
192.
英国圣经基督教教会是位于英格兰西南山区的一个小规模地方教会,在殖民主义、帝国主义列强对中国的殖民侵略和我国西南各民族群众身受剥削压迫的背景下.该教会在滇黔川一带,突破传统的布道战略,再加上某些劳动阶级的传教士和少数民族族群出身背景所产生的天然作用,使得该传教团由早期在华20年的困境迅速扩展为6万人之众. 相似文献
193.
高伟光 《赣南师范学院学报》2003,(1):62-66
本文从基督教文化的独特视角对 1 8世纪欧洲启蒙运动进行了重新审视 ,认为启蒙运动虽然是有反封建、反宗教的一面 ,但更重要的是在于倡导一种新的信念和理想 ,从而在启蒙运动内部蕴育了一种既相互对立又相互补充的新文化精神 相似文献
194.
姚剑文 《湖州师范学院学报》2004,26(5):47-51
基督教神学对上帝的信赖产生了“卑视自己”的观念。在知性领域充满了对人的理性的不信任,在德性领域宣扬人的“原罪”,在信仰领域宣称的“上帝面前人人平等”及对自然法观念的强化等,都成为有限政治发端的重要思想资源。 相似文献
195.
罗朝秀 《湖北广播电视大学学报》2008,28(9):53-54
基督教是美国文明的支柱之一,影响着美国文化的方方面面,大部分的美国人都认为上帝在他们心中占据重要的位置。美国人的这种宗教意识与美国殖民地开始时期来自英国的清教徒移民的强烈的宗教动机有着不可分割的关系。本文试图从历史的角度分析当时移民尤其是迁往新英格兰的清教徒移居的最大推动力来自宗教,并以他们的成功给美国社会打上了永久的宗教印迹,使得美利坚至今仍是一个笃信基督教的民族。 相似文献
196.
晏阳初的教育历程与西方在华创办的近代基督教教会学校相联系,在此过程中,晏阳初逐渐成为一个融有"三C力量"(孔子Confucius、基督Christ、苦力Coolies)的基督教信仰者。而正是这一独具内涵的信仰作为其内在的精神力量,才支撑着晏阳初为全球乡村平民教育事业奋斗终身。 相似文献
197.
近代西方文明与东方文明的交往是以西方宗教文化为前趋的,在少数民族地区依然如此。本文详细梳理了基督教和天主教在铜仁地区的传播历史,以及少数民族接受基督教和天主教文化的历史背景。 相似文献
198.
谢春丽 《和田师范专科学校学报》2008,28(2)
《苔依丝》是19世纪初法国作家阿纳托尔·法朗士的代表作,本文通过对苦修者巴福尼斯和虔诚信徒泰奥道尔的人物性格和信仰的分析比较,以及阐释作者对与天国相对的世俗生活的否定和批判,试图揭示出作品中所蕴涵的基督教意识,从而完成对作品的重新解读。 相似文献
199.
基督教保守主义在近年美国的政治、文化和教育变革中,产生了深远的影响.这种来自草根与精英阶层结合、宗教人士与文化精英乃至政党结合所形成的合力,在很大程度上促成了美国20世纪80年代以来的教育改革议程.换言之,基督教在当今美国社会绝非仅仅属于私人信仰领域,它也是公共领域中的一个不可忽视的政治力量. 相似文献
200.
王立明 《沈阳教育学院学报》2011,13(3):1-5
从基督教文化的视角,对列夫.托尔斯泰最后一部长篇小说《复活》加以解读,认为该书以基督宗教精神为基础,以福音书为指导思想,对沙皇专制下的官方教会给予了无情的揭露和批判,并在主人公的变化过程中宣扬了基督宗教的博爱精神。小说主人公的"复活",小说的主导思想,都充分体现了基督宗教的博爱精神,同时也标志了托尔斯泰在精神上对基督宗教的皈依。 相似文献