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71.
论“五四”知识分子与基督教文化 总被引:1,自引:0,他引:1
杨剑龙 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,38(3):3-15
梳理“五四”时期中国知识分子对于基督教文化的不同态度:启蒙知识分子对于基督教文化的推崇,民族主义意识下知识分子的非基督教的倾向,基督教知识分子对于基督教文化的弘扬。“五四”时期有关基督教问题的论辩,促进了中国社会对于救国救民问题的思考,促进了国人对于基督教问题的了解,促进了中国基督教会本色化的进程,加强了非基督徒与基督教知识分子的交往,也应该看到中国知识分子对于基督教文化方面存在着的问题。著者提出应将人类文化视为一个整体,不仅要站在本土文化之中观照异域文化,更要超脱本土文化观照理解异域文化,观照与理解本土文化与其它文化之间的联系与接触。 相似文献
72.
73.
陈云海 《扬州职业大学学报》2006,10(1):9-12
女信徒形象是早期基督教时期极为常见的女性题材之一。借助于图像载体,一方面考察了女信徒形象的宗教和社会功能,是由于基督教倡导男女平等的思想,诞生初期的基督教得到了罗马社会中许多女性尤其是下层女性的追随;另一方面,比较出基督教后期存在的反女性的思想根源,是因为受到了犹太教的原罪思想和希腊化哲学的影响。 相似文献
74.
苔丝狄蒙娜形象是莎士比亚笔下完美的圣母形象,其性格的前后变化,以及对爱情的忠贞不渝,对悲剧命运的平静随,都同其督教化背景有着密不可分的关系。而其悲剧性的死亡,在某种程度上源于其自身对背叛父亲,放纵情欲的罪恶感。 相似文献
75.
76.
AbstractResearch on civic education, for the most part, investigates the alleged outcomes of deliberate civic education programs. Remarkably, few types of research have investigated how the outcomes of group process (e.g. based on religion) in schools, and more specifically, the pressure to conform to in-group norms, relate to civic educational goals (e.g. promoting tolerance for Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender people). Against that background, this paper has two objectives. First, we assess social variation in perceived social pressure for religious conformity among Christian and Muslim Youth enrolled in secondary education in Flanders (N?=?2765). Second, we investigate the relationship between perceived social pressure for religious conformity and anti-gay sentiment. Our analyses are guided by social identity theory and rely on multilevel analysis. We find that for both Christian and Muslim youth, anti-gay sentiment is higher among young people who experience higher social pressure through the perceived expectations from talking with significant others about religion. 相似文献
77.
黎霞 《淮南师范学院学报》2006,8(1):80-84
文章对谷城教案及鄂北地区秘密社会情况进行了考证与梳理,分析了秘密社会组织在谷城教案中担任的角色,并对秘密社会组织反对西方教会的原因进行深入探究,提出了自己的看法,探讨了秘密社会给清政府各级官员带来的压力,阐明了解决秘密社会问题的可行方法。 相似文献
78.
李静蓉 《泉州师范学院学报》2011,29(5):26-30
泉州出土的基督教石刻中,天使图像的刻画十分奇特,它反映了多种不同的文化来源,这在当时的宗教艺术中是前所未有的。泉州基督教团体的这种文化选择,是他们努力寻求宗教认同的见证,也投合了教徒的需要与归属感。 相似文献
79.
矿学是近代中国从西方引进重要西学之一。矿学知识的传播,不仅适应了中国工矿企业生产的需要,更为中国矿业教育的兴起提供了必要的物质内容。矿学知识的传播离不开深谙西学的传教士,其中傅兰雅的作用最大。傅兰雅通过编译矿学书籍、编辑科技报刊以及创设西学学堂,在传播矿学知识上作出了开创性贡献。 相似文献
80.
20世纪二三十年代,在中国基督教青年会的本体建设和"社会服务"活动中,有大量群众性的音乐活动。其起始时间之早、活动内容之多、遍及地域之广、产生影响之大,在西方音乐文化传播历史上地位独特。虽然青年会所从事的音乐文化传播不是青年会活动的主要工作目的,但其在中国南方各地的传播所产生的音乐普及效应,与当时当地学校音乐教育形成了呼应与补充,不仅是十分有益的社会音乐扫盲活动,其各种音乐活动形式也丰富了中国近代音乐文化的内容,带动了音乐文化活动在南方各地的广泛开展。 相似文献