Truth and Form

In this article I discuss some problems concerning the truth value of narratives; more specifically as this problematic is played out in empirical, narrative research. My point of departure is Jane O’Dea’s critique of Denis Phillips’ views of the topic. While Phillips thinks that truth (in the correspondence sense) definitely should be a concern for narrative researchers, O’Dea claims that Phillips mistakes what kind of research narrative is, and that the notion of truth he advocates therefore is inappropriate. I argue that neither of them takes into account the particular beginning-middle-ending form of narratives, which if anything makes the truth issue more complicated, but certainly not less important.     

林諝《闽中记》辑考

西晋陶夔《晋安记》是福州的第一部方志,今仅存一、二条。唐大中林諝《闽中记》,是继陶夔之后一部很重要的方志,也已散佚．有学者加以辑录,可惜仅得十余条,今予重辑,得百余条,并略加考证。宋庆历三年,林世程在林諝《闽中记》的基础上撰《重修(闽中记)》,也已散佚,今亦加以辑录,得数十条,附于后。     

王俭年谱

我编写这个《年谱》实际上是将王俭的一些生平事迹和诗、在按年编排的同时向研究展示王俭之梗概，以为王俭的研究提供一个较为重要的基础材料。     

镌刻历史 凸现性格 洞见人生——评庞进《平民世代》

从新体裁、新题材、新写法、新高度四个方面,对庞进先生的长篇纪实文学《平民世代》做了评析;认为该书是中国文坛上陕军的又一部力作,是奠定庞进在陕西乃至全国文学界地位的奠基之作。     

追寻双重世界的踪迹——加西亚·马尔克斯《一桩事先张扬的凶杀案》的解构式批评

本文主要在法国理论家德里达的解构思想关照下,运用延异、踪迹、散播等解构策略,对拉美著名魔幻现实主义小说家加西亚·马尔克斯的短篇小说<一桩事先张扬的凶杀案>所呈现出来的真实与虚构,语言与意识,分裂与差异,重复与记忆等关系,联系具体文本进行解读.希望在解构的双重化思想引导下,颠覆传统的、单一的、封闭的阅读模式,发现该小说巨大的意义场域和丰富的可能性及其作用机理.     

《张镃年谱》献疑

曾维刚的《张镃年谱》对于南宋张锾研究具有开辟新功的意义,但其中亦存在值得考究之处,如其改字“功父”的时间、其父的卒年、其任临安通判的时间等问题,都还有商讨的余地。     

《三苏年谱》指瑕

孔凡礼先生的《三苏年谱》是三苏研究者常用的一部工具书,在三苏研究中有着特殊地位.但《三苏年谱》存在一些瑕疵,容易对研究者产生误导,对其瑕疵给予指正,无疑是有意义的.     

沈辽年谱简编

沈辽是北宋中期一位书法、文学兼长的诗人,自从明道元年(1032)出生,至元丰八年(1085)二月九日卒,可以大致作出编年总案。目前研究者尚无作此工作,梳理其年谱有重要意义。     

论《丰乐亭记》和《醉翁亭记》的意蕴

欧阳修被贬作于滁州知州任上的《丰乐亭记》和《醉翁亭记》两篇散文,以其丰富的意蕴昭示了他独特的精神世界。即:表层抒写作者的山林之乐;次层抒写作者与民同乐,并自我肯定在滁州建立的政绩;深层则表现出作者以从容、淡定的心态坦然面对人生遭际,体现出一种积极有为、乐观旷达的精神。从两文中透露出的是作者政治上和创作上不凡的识见,更体现出作者独特的人格魅力。     

《荆楚岁时记》的历史学阐释

宗懔的《荆楚岁时记》是我国历史上最早系统地记载地区岁时民俗的专著。它从月令中分离出岁时民俗,它从岁时民俗的角度反映普通群众的社会生活。它既对民俗学、又对历史学作出了重要贡献,历来受到民俗学、历史学工作的高度重视。