明初江南地主的衰落与北方地主的兴起

由于元代对江南地主采取笼络政策 ,江南地主得以保存和延续。元末张士诚政权继续执行元朝对江南地主的“宽疏”政策 ,得到江南地主的支持。反之 ,江南地主对朱明政权极为冷淡。因此 ,明王朝建立后 ,朱元璋对江南地主进行不遗余力的打击。建文帝的一系列改革 ,得到了江南地主的拥护和支持。但建文帝失败后 ,江南地主又遭到大肆打击 ,永乐迁都北京后 ,大力扶持北方地主的发展。明中叶以后 ,江南地主与北方地主的矛盾 ,始终反映在明廷内部的一些政策中 ,几与明王朝相始终     

论石渠阁会议召开的缘由及其历史影响

石渠阁会议是西汉历史上一次非常重要的会议。儒学逐渐成为封建政治的主体是此次会议的政治背景,统一“五经同异”是石渠阁会议的直接目的。石渠阁会议之后,儒家思想正式成为封建正统思想,《谷梁春秋》取得了与《公羊春秋》并重的学术地位。因此,石渠阁会议不仅极大地扩大和加强了儒家礼仪制度对社会的控制力量,也极大地提高了经学的学术地位。     

论隋炀帝在南北诗风融合中的作用

兼帝王之尊和诗坛领袖的隋炀帝在南北诗风融合的历史进程中起了重要作用．首先,他提出了“非轻侧之论”,有利于抵制南方的柔靡诗风．在创作上追求“典丽”．有利于纠正隋文帝“斫雕为朴”的消极影响;其次,他以自己的创作实绩,引导南北诗风的融合;最后．他招揽大批南北文人．与他们互相唱和．并对他们的创作进行评价．促进了南北诗风的融合．     

焦点理论与梯级模型视野下的“除非”句研究

在语言学史上关于＂除非＂所表的语法意义有五种观点,实际上从形式角度及事件框架角度分析＂除非＂只表示两种语法意义：必备条件和排除条件。根据焦点理论＂除非＂句可分为＂唯一条件句＂和＂非唯一条件句＂,运用梯级模型理论,并根据焦点域中各成员间能否建立梯级模型,＂非唯一条件句＂还可分为＂平行式＂和＂递进式＂。     

闻一多《楚辞》研究的四个层面——兼论其研究思维与方法的突破

闻一多《楚辞》研究是全方位的。在文字校对、训释等基本工作上取得突出贡献的同时,在文本解读上以传统和现代相结合取得了许多突破性的成果。我们把这些研究归纳为四个层面：即基本层面（文字校勘补正）、现代理论运用层面、个人身份（学者、诗人、战士）层面、文学史家层面。这些层面无不昭示着闻一多独特的思维和卓著的贡献。     

春秋战国时期楚国的社会流动及评价

春秋战国时期楚国的社会流动主要体现为楚王族集团的变动和士阶层的流动,其中既有旧贵族的衰落和新贵族的兴起,也有楚人才的外流和异族人的流入。相对而言,战国时期楚国社会的流动性比春秋时期要强,但没有形成合理的流动机制,封君制成为社会流动的一大障碍。     

夏侯湛诗歌考述

西晋文学家夏侯湛的诗歌多数亡佚,结合夏侯湛现存的十首诗歌及史料中关于其亡佚作品的论述,全面考证和评述夏侯湛的三言体诗歌、四言体诗歌、五言体诗歌及楚辞体诗歌。     

“三皇五帝”古史体系分析

＂三皇五帝＂是古人努力建立的一个大体符合人类进化史及中华远古史发展历程的一个有时序的古史体系。在古人那里,所谓＂三皇五帝＂主要是一种人类进化发展阶段、历程的安排与推测,＂五帝＂恰如夏、商、周或元、明、清一样,其间既有并列发展的族群关系,更主要的则是表达按族群、部落兴旺发达的先后顺序及演变关系排列而成的一种中华远古史,它们本质上是一种族群历史和关系,同时古人又将其人格化,奥秘即在于此。无论＂三皇＂或＂五帝＂,在古人那里都不是同时并存。仅把＂三皇五帝＂视为几个具体的人或康熙、雍正、乾隆那种关系,它当然是伪史,但这有违＂三皇五帝＂的本意,也有违古人的本意。顾颉刚＂层累地造成的中国古史＂说无法成为否定传说时代历史或＂三皇五帝＂古史体系的依据和理由。     

《东皇太一》“盍将把兮琼芳”之“盍”

关于《东皇太一》＂瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳＂中＂盍＂字的字义,学者们争论颇多。根据望山楚简中＂盍＂字用作＂盖＂的例子,得出此句中＂盍＂字所记录的,实际上是当时语言中的连词＂盖＂。     

语体学视野下的“除非”句研究

文章首先指出以往对＂除非＂句的研究长期无法得出确论的重要原因之一在于未从语体角度对＂除非＂语料进行全面考察。我们根据功能域理论将语体分为四类,揭示出＂除非＂句语料的语体分布情况。在此基础上研究了不同语体中＂除非＂句的P型和Q型语序。其次以法律语体中＂除非＂语料的分布情况证实了＂除非＂不止表示一种语法意义。最后,从＂伪条件式＂除非句的衍生环境来揭示了语体的差异。