郭店楚墓的年代与墓主新探

郭店楚墓的下葬年代,发掘者定为战国中期晚段,学界大多以此为出发点,去研究墓中竹简年代及墓主,然而这一前提并不正确。从器物形制特征等方面考察,应在战国晚期前段,即公元前299年至前278年间。墓主人决非陈良或环渊,从身分、下葬年代、竹简中反映的某些思想等角度看,他很可能是楚太子横之师慎到。     

试论《八旗通志初集》和《钦定八旗通志》的关系

八旗制度是清朝的根本社会制度,清历朝皇帝认为它是“国家之根本”。因此,由官方先后编纂了两部重要文献,分别命名为《八旗通志初集》和《钦定八旗通志》,两部文献既有关系,又有不同。因此,笔者利用有关档案文献、历史文献及学者研究成果,明确了清朝八旗制度方面的重要文献《八旗通志初集》之“初集”称谓的来历和产生的具体时间,并在此基础上指出该称谓的产生与嘉庆年间成书的《钦定八旗通志》没有直接关系。再次,针对《钦定八旗通志》被称为是M《八旗通志初集》的续编或二编的看法,提出了两部《八旗通志》既有联系又是完全独立的两部文献的看法。     

《虞初志》版本考述

《虞初志》是明清时期“虞初”系列的开山之作,《虞初志》现存版本颇多,书目著述亦颇多。文章对其版本进行了梳理,并考述各版本之间的关系。     

"闺中既已邃远兮,哲王又不寤"——《离骚》"求女"寓意解(上)

屈原的“美政”理想只有依赖楚贤君才能实现。中国传统文化中有“男女喻君臣”的心理定势．《离骚）中多次媒人的出现可进一步证明“求女”是“求君”；屈原“三求女”为求“楚贤君”而非“求九州贤君”．     

屈原时代：楚与齐之文化交流

战国中后期，亦即屈原时代，既是楚国与北方诸国争强较胜的时代，也是与中原文化积极交流的时代，而交流的重点对象乃是齐文化。从战国中后期中原文化的地域特征、屈原时代的齐楚文化交流活动，以及屈原等人所受齐文化的影响诸方面着手，可具体描述这一事实。     

鄂州铜镜纹饰的设计元素研究

文章从艺术设计和美术学角度,对鄂州铜镜纹饰设计的点、线、面概念元素和图形、铭文、骨式构成等视觉元素进行了探讨.从中可以看出吴楚先进的设计理念和朦胧的企业形象策划和品牌创立意识.     

南楚文化与“以悲为美”的产生

“以悲为美”是中国古典美学的一个重要范畴,它虽成熟于魏晋六朝,而其成长过程则相当久远,一直可以追溯到先奏时的南楚文化。楚国以其尚美、敏感的文化传统,融合了中原的理性主义,构造出瑰丽凄迷的楚辞美学。汉代以后,文学创作受楚辞影响很深,而文人群体的出现给这种美学传统带来新的特点,即为悲而悲,为艺术而艺术,是为所谓的“以悲为美”。     

初吉月首说

正确认识古人的纪时辞例是理解初吉含义的前提。中国古代的纪时采用“定点＋干支”的结构，初吉首先是一个定点。结合它与其它月相名词配合使用的事实，它应是哉生霸的代名词，它本身不是月相术语，朔出现后，它转而成为朔的代名词，所以后人用朔解释它，总之，初吉是月首，当天文学不发达时，人们以哉生霸为月首，后来人们又知道了月道应是逆，初吉的含义本身有个变化过程。     

毛泽东与《诗》、《骚》

毛泽东爱读《诗经》和《楚辞》，曾经抄录、熟诵、引用和评论。“诗言志”、讽喻、风雅、比兴以度《楚辞》的积极浪漫主义，都对毛泽东诗词创作艺术产生深刻的影响。     

An Interpretation of the Females in Patriarchal Society in Eat A Bow of Tea

Louis Chu is a pioneer of the Asian American literature whose only novel,Eat A Bowl of Tea has taken an important position in and has even been reagrded as a literary landmark both in Chinese and in American literature.This paper aims to explore the fate of two female characters Lau Shee and Mei Oi in the patriarchal society and Louis Chu's ambivalence towards patriarchy reflected from his characterization of the female characters.The obedient Lau Shee embodies the patriarchal virtuous women.Mei Oi stands for the new-type women's immature rebellion against the patriarchal authority.They two are the representatives of the true Chinese women in the 1940 s.