云南汉语方音史稿（八）

清代嘉庆二十三年(公元1818年)小说《镜花缘》第三十一回“谈字母妙语指迷团”描写的故事内容、实际是同一作另一声韵学作《李氏音鉴》一书提要的形象化表述。本将对此作出解释,帮助对声韵不太熟悉的读读懂小说这一部分。这两部书的作李汝珍是北京人,他的声韵学是兼顾当时南北音的。云南汉语方音就是接受南北音影响的产物。《李氏音鉴》中记载了很多北京话里的老人声字,与云南汉语方音非常吻合。本力求弄清当时南北音情况,以此来填补《史稿》在清代中叶上的一段空白,所以把它作为附录。     

柳永词的开拓贡献

柳永是宋词发展史上一位关键性的人物。他在创作主体介入和感事纪实方面做出了开拓性的贡献。词人自我形象和自我感情的介入，使词真正成为表情达意的利器。他大量创制慢词长调，将赋体的铺叙手法运用其中，抒发浪迹天涯的漂泊心绪，增强了词的抒情性和叙事性，这些都为后世文学的发展提供了借鉴。     

论清代词选的编纂及其意义

清代编纂词选蔚成风气，词选的编纂大多有着强烈的转变风气的意识，能够坚持自己的审美标准，从源头上把住质量关，如实反映唐宋词或清词的创作面貌。在具体操作过程中也做到认真、务实、负责，从原作的校勘到词调的考证、词人里爵的还原都是一丝不苟。     

证据今古巨细咸蓄--读《康熙诗词集注》

《康熙诗词集注》是近年来出版的颇有力度的古籍整理著作。是著在版本校堪、考镜源流方面筚路蓝缕，在诠次辩证、疏注考订方面证据今古、巨细咸蓄，且成功地以诗证史、诗史互证的研究方法。是著包容深广、梳理细密，不仅为研习康熙诗词者提供了一部完备的读本，而且为保存和整理古代典籍作出了重要贡献。     

欲托朱弦写悲壮--后村寿词初探

后村寿词占其全部词作的将近三分之一，其中自寿词再现了刘克庄闲逸、愤懑和疏狂的心理历程，真实地反映了他本人的性情和抱负，其祝寿词也具有一定的思想价值，不可尽废。     

词的审美嬗变

词是从唐代的民间歌唱的歌词孕育发展而来, 开始大都是表现歌场舞榭的生活, 多用秦楼楚馆的俚俗之词。当它经过文人的逐渐改造, 审美情趣就发生了巨大的改变。一方面从形式到内容都受到诗的深刻影响, 它的审美趣味也因此发生了的重要的改变; 另一方面它力图彰显词的自身审美特性。总的说来词的审美嬗变表现在两个方面: 审美格调, 脱艳入清; 审美创作, 由比兴到寄托。     

浅论李清照前后期愁词两首

李清照前期的愁词，抒写的是个人生活感受，后期则为国家民族的灾难而悲，其思想的深度、内容的充实远甚于前期。     

取熔经意 联藻日月——论《文心雕龙》的《楚辞》批评及其文学史意义

《文心雕龙》有五分之一的篇目谈到了《楚辞》,并设专节讨论屈原。《文心雕龙》深刻论述了《楚辞》的意义和价值,进而从理论上肯定了屈原在中国文学史上的地位;《文心雕龙》全面分析了《诗》、骚之同异,肯定了屈原"自铸伟词"、追求新变的文学史意义;《文心雕龙》还从"诡异之辞"、"触类而长"、因方借巧、"重沓舒状"等方面总结了《楚辞》的审美特质。《文心雕龙》的《楚辞》批评,直观地传达出了刘勰本人进步的文学史观,而且对六朝的文学创作具有实际指导意义。     

谁是西汉歌舞剧巾舞《公莫舞》科仪本《巾舞歌辞》的破译者?

本文叙述了杨公骥先生破译《巾舞歌辞》的经过,以及赵逵夫研究《巾舞歌辞》的一些情形。以杨公骥《巾舞歌辞》校本与赵逵夫《我国最早的歌舞剧(公奠舞)演出脚本研究》中的“复原本”进行对照,并列举赵文中错误10例,从而证明赵逵夫不是《巾舞歌辞》的破译者。     

抗战时期鼓词文献拾掇及开发探讨

鼓词是一种大众化的中国文艺形式,抗日战争时期人们通过通俗的鼓词创作来表达对战争的厌恶、对和平的渴望、对知识的追求,见证了抗战对中国的影响。梳理抗战时期的鼓词文献85种,从鼓词作品内容着手对抗战鼓词进行分类,总结其特色及价值,利用SWOT分析法探讨抗战时期颇具特色的鼓词文献的开发策略。