乱世江南著雅音--南唐妓乐与南唐词

南唐有国的40年,是词体文学发展史上承前启后的重要时期.教坊乐人和豪门家妓共同造就了南唐雅音渐作的词乐环境;词曲之中变调与创调的增加,更拓展了和乐歌词的创作空间.以君臣欢会和朋僚宴集为主的创作环境,又促使南唐词人远离市井倡风;其以饱学之士而为抒情之作,遂使南唐词风渐趋雅致.     

《白鹿原》艺术画卷中的特异色调

陈忠实在《白鹿原》的创作中 ,以大胆探索、勇于实践的艺术拓进精神 ,于总体写实的基础上 ,将西方现代主义、后现代主义艺术要素渗透于创作机制 ,把现实与超现实、理性与非理性、真实与梦幻组接在一起 ,融合为一体 ,绘就一幅色彩繁复而特异的民族历史画卷。其象征主义、魔幻现实主义等艺术手法的熟练而极富表现力的运用 ,使作品的主题得到深化 ,使作品的艺术魅力得到增强 ,使我们充分领略到作者“放开”了的“艺术视野”     

略论《人间词话》的成就与缺失

<人间词话>是王国维重要的美学著作,也是清代尤其是近代以来词学研究的代表作.考察和分析<人间词话>的历史成就与缺失,有助于全面准确地把握王国维的美学思想,特别是能够很好地把握词文学艺术的基本风格及精神、词文学发展演变的基本走向等.     

论清代广西女性词的文化蕴涵

学术界论及"临桂词派",多以桂籍男性词人为代表。清代广西曾经出现过的女性词人与她们的作品,基本被忽略在词学研究视野之外。本文拟对清代广西女性词人词作加以探讨,发掘和探寻其中所包蕴的丰富文化内涵。     

梁启超的稼轩词研究之词学史意义--兼论近世关于豪放词的评价

梁启超晚年将词学作为国学内容之一进行研究,对中国现代词学是有影响的。他关于辛弃疾词的研究成就最大,以实证方法考证稼轩词的版本而有创获,以社会学方法发掘稼轩词的社会意义,力图恢复辛弃疾的真实历史面目,从而阐扬中华民族的积极精神。这在中国词学史上第一次对稼轩词的高度评价,改变了传统观念,由此导致近世对豪放词的重新认识。我们如果追溯新中国建立后词学界关于豪放派为宋词主流之论,会发现这是自梁启超以来学术思潮的必然趋势。关于豪放派评价问题仍是有争议的,值得进行历史的反思。     

七字调和杂碎调的唱腔结构分析

一首曲调，其乐思的展开，一般取决于其自身结构是否具备一定的张力。芗剧的七字调和杂碎调这两大唱腔体系，结构张力存在较大差异，在唱腔发展变化过程中的作用也各不相同。     

南社诸子词学论著考述

南社不仅是一个革命社团、学社团，同时也是一个学术研究社团，在近代学术研究的转型过程中扮演了重发角色。仅就词学研究而言，南社诸子中有不少词人及从事词学研究，留下了相当丰富的词学论。     

试论李清照词中愁苦忧怨的情调

李清照是我国文学史上最著名的女性作家，被后人奉为婉约词派之宗。在她的大部分词作中都或多或少地渗透着或表露出愁苦忧怨的情调。文章从李清照词中愁苦忧怨情调产生的原因、具体表现及其影响等方面进行尝试性论述。     

论白居易诗与唐宋词的内在契合

对白居易诗与唐宋词中思想内容的某些方面作细致的观察分析后，发现人生苦短、及时行乐的享乐心理，去日苦多、人生如寄的感伤情绪，但求适意、不拘形迹的归隐意识是其内在契合点，反映了中唐以来新型文化背景下文士心理的变迁，是白居易诗和唐宋词独特的审美特质。     

云南竹枝词论列

元代以降，云南的竹枝词创作异军突起，进入了空前繁荣时期，以其独特的风格和成就，成为中国诗坛上一颗理琛的明珠。究其原因：元代云南建立行省后，化得到空前发展；一支由多民族组成的作家队伍发展壮大；古朴浓郁、丰富多彩的民俗风情，如诗如画、旖旎多姿的自然风光等，为竹枝词创作提供了沃土。