古曲释词的扛鼎之作--读《宋元明清曲辞通释》

就王学奇、王静竹所撰(《宋金元明清曲辞通释》的特点进行剖析，通过大量实例，证明该书不愧中国戏曲词语词典的扛鼎之作，对作者严谨、刻苦的治学精神予以褒奖。     

词的雅化与尊词观念的演变

中国传统词学发展史,从一定意义上说,就是尊词观念的流变史。尊词观念的核心层面就是以"诗"为参照,经历了自诗观词,以雅为目;诗词互观,以雅为尚;自词观诗,以雅为本三个阶段。雅化是词学发展的一大走向。     

20世纪金词研究的回顾、反思与展望

与宋词研究相比,20世纪百年来金词研究的总体格局是相当冷寂的,其基本态势呈现为首尾热、中间冷的"倒马鞍"形:在30年代至40年代形成一个相对的高峰后,随即迅速下滑(50—70年代末),直至世纪末的后10年(90年代延伸至2001年)由于多部高水平专著和不少有分量专题论文的出现方形成另一个相对的高峰期。与宋词的整体研究相比,20世纪金词研究表现出极大的不平衡性,同时,一些重大问题如金词地位衡估、金词分期等尚未达成学术共识。要准确衡估金词的历史地位,就必须对20世纪确立和流行的两个观念前提——进化论文学史观下的"文体代变、代胜观"和"元曲代宋词而兴观"予以反思。除却地位衡估、分期这些重大问题之外,金词研究中有待深入的具体领域尚多。     

略论元遗山壮游流寓期的词创作

元遗山壮游流寓期的词主要分为爱情词、山水词、抒怀词等。此期遗山词不管是表现壮志难酬的幽怀,还是展示屡试不第的惆怅,都能直吐肺腑,自然率直,毫无掩饰之态。描山水更是壮语劲词皆来。对于爱情的歌咏,则疏快劲直之中多了份深婉之气。此期遗山词为后期词的创作和风格的形成奠定了基础。     

论欧阳修词中的女性意识

宋代文化形态的特殊性 ,决定了宋代文人特殊的生活态度及文化价值取向。欧阳修是中国文化史上一个转变风气的人物 ,艳情词在其词集中有很大比重 ,其艳词具有独特的审美品格 ,它主要体现在词家对女性的描写中表现出超越前人的强烈女性意识 ,作者在创作中对特定时代女性生活、思想、情感、心态、人格等方面自觉的理性照中表现出了独特的女性观念和价值取向。这表现在两个方面 :其一 ,对女性观照的一贯性、自觉性 ;其二 ,对女性评价的平等性     

读《四库提要》札记——《六一词》版本比较所得

本文把四库本《六一词》同其他若干欧词词集版本从不同层面上加以比较,得出在分卷、词牌词题、文字等方面的异同情况,从而使得《六一词》的不同版本其不同之处得以呈现。     

李白词真伪证说

传世的李白词，除争议颇大的《菩萨蛮》（平林漠漠烟如织)、《忆秦娥》(箫声咽)二词外，另外十五首词中，只有《清平调》三首及《秋风清》为李白所作，余十一首虽为词，但皆系后人托李白之名而传世。《清平调》三首虽属李白的作品，但其是三首“披乐”咏唱的声诗，而非词；《秋风清》在宋蜀刻本《李太白集》中，其题则为《三五七言诗》，亦非词。     

试论北宋词学批评中的诗词分体意识

北宋文人延续了花间词人“诗庄词媚”的词学观念，以婉约为正宗的主流创作思想在词学批评领域的集中反映便是诗词分体意识的逐步加强，和对传统词风的维护与坚守。虽然一代文豪苏轼力主词之诗化，开创豪放向上一派。但在当时并未得到广泛的理论认可。     

阳羡派词论及其影响

阳羡词派是清初与浙西词派齐名的重要词学流派，其领袖陈维崧以独特的词风和词学理论称于词坛并影响于后世。阳羡词派的词学主张主要包括：倡豪放词风，反对颓糜孱弱；推尊词体，存经存史；感物起兴，穷而后发。     

《全清词·顺康卷》补遗

《全清词·顺康卷》收词人近2 100家,词作50 000余首,允称煌煌巨制,嘉惠学林。但因清人著述, 传世浩繁,筚路蓝缕,阙漏难免。兹举其遗漏之名家词作48首,以供续编采择。