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101.
吕怡 《沈阳教育学院学报》2004,6(2):18-19
锡伯族民间故事是我国少数民族文学中一个重要的组成部分。从中可以看到古代锡伯人的社会生活、信仰习俗和文学想象力以及民族心理特质。锡伯族民间故事同其他兄弟民族民间故事,有着许多联系和相似。在语言运用上,因为使用锡伯语,所以保留着独特的风貌。 相似文献
102.
图画故事书与学前儿童的发展 总被引:7,自引:0,他引:7
康长运 《北京师范大学学报(社会科学版)》2002,(4):20-27
图画故事书是学前儿童阅读的起点,是儿童人生的第一本书.图画故事书通过文字和图画共同传达故事信息,有别于其他形式的语言或视觉艺术,它独特的表达系统比较契合儿童心理特点.同时,图画故事书阅读又是一种复杂的心理过程,需要学前儿童具备大量的知识、经验和策略.因此,对学前儿童的语言、想象、思维、情感、社会化及审美能力发展都具有重要的价值. 相似文献
103.
104.
何亚惠 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,28(4):45-48
曼斯菲尔德在其作品中以意识流技巧表现人物的内心世界,特别在表现人的非理性意识活动方面有其独到之处。此外,她在小说中善于使用象征、对比等手法,使她的作品既具有散文特色,又不乏诗情画意。曼斯菲尔德不仅在写作技巧上追求创新,在内容上也深刻地描述了20世纪初英国妇女的状况,她把艺术的感受和生活的感受密切地交织在一起,这就是曼斯菲乐德作品的魅力。 相似文献
105.
黄轶 《黄河科技大学学报》2007,9(6):30-32
中国民间故事是中国民间文化的重要组成部分,蕴藏在民间故事中的民族精神被世代所传承。然而,“反智主义”叙事在当代民间故事中屡有呈现。其生成动因首先是表达了民间对体力劳动的礼赞;其次是“大众化”的社会主义话语体系对启蒙话语体系的颠覆,使“反智主义”在某些历史阶段上升为国家意志,并渗透于民间。因此,重新认识民间故事的社会功能。对其“反智主义”倾向予以明辨,引导民间文学创作和整理工作向健康良性方向发展,已经成为民间故事研究的一个重要论题。 相似文献
106.
通过对传统的教育见习诸多弊端的调查研究,提出改革教育见习的新方案。将教育见习提到学科教学论理论课之前开展,为学习教学论提供感性认识,提高学科教学论课的教学效果;明确教育见习的目的要求,且见习任务作业化,管理程序化,从而提高师范生观察的深广度、思考的深刻性;提高师范生的教学素质,增强其从教意识和教师使命感。 相似文献
107.
王文晖 《南京师范大学文学院学报》2001,(4):67-72,66
《清平山堂话本》保留了不少宋元以来的方俗语词.不好理解。本文从汉语史角度着手,考释其中几个较易误解的语词.并指出现有校点本的个别疏失。 相似文献
108.
当前我国新闻报道的故事化趋向已经被业界所认可。但是这种趋向使新闻报道更具人情味、趣味性的同时,也使当前的新闻报道存在失实报道增多、流于浅薄、屏蔽重大社会事件、更易于渗入记者的主观情绪等隐患。 相似文献
109.
110.
作为香港“新电影”的突出代表人物,王家卫以后现代主义电影关学观对电影的叙事语言、故事主题、画外音独白、色彩运用和电影噱头等电影元素进行了深入的探索。他选择即兴的拍片手法,将叙事文本模糊,转而用碎片式的创作风格来粘合情节,通过人物情感自白来表现对生活的真切感受,呈现出人物间的情感冲突,刻画人物“寂寞个体间的无言交流、孤寂情感的另类诉说以及孤寂被拒的情感基调”等心理底色,形成王家卫独特的电影风格。 相似文献