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21.
李淑英 《通化师范学院学报》2001,22(1):6-10
文章首先考证了今桓仁县城就是高句丽第一座都城纥升骨城;其次从各方面的自然条件的分析中探讨了五女山城不可能是纥升骨城。 相似文献
22.
曹丹 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,36(6):36-39
川端康成的小说就人物而言,群体上形成的空间较小,而侧重于对人物个体“内宇宙”的考察;在背景场景描写上,不追求宏大的社会政治叙事,善于把人物糅和在自然环境之中,充分展示生活在这种环境并与之交融起来的人物美,呈现的是局部性空间特征。川端康成小说的空间艺术特点与其本人的人生际遇、美学追求以及日本的化美学传统密切相关。 相似文献
23.
永州市对外经贸发展中存在的问题与对策探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
王慧 《湖南科技学院学报》2005,26(12):141-143
改革开放以来,永州市的对外经贸取得了很大的发展。本文拟立足永州市对外经贸所取得的成就,分析了对外经贸发展中存在的问题,提出了促进永州市对外经贸发展的应对策略。 相似文献
24.
25.
文章说明了城市雕塑的概念,探讨了城市雕塑的公共性,并对我国城市雕塑公共性缺失的主要原因进行了分析,对提升城市雕塑的公共性提出了建议。 相似文献
26.
判教在中国佛教中有着体系化的内容和广泛的影响,它已构成中国佛教理论的一个重要组成部分;判教在中国佛教中所以广泛流传,有着历史的必然性,它对佛教在中国的传播以及佛教的中国化进程曾起过重要的作用。应该跳出判教在佛教宗派时期的单一功利性作用的思维模式,而对其进行多角度的研究。已往学术界对判教研究的阙弱和简单化的贬抑值得注意和应该克服的倾向。 相似文献
27.
蒲长春 《南阳师范学院学报》2006,5(5):19-21
印顺的人间佛教内涵的歧异是其思想受到置疑的重要原因之一。在印顺佛学中,“人间佛教”的“人间”包含了六道中的人界、世俗社会和胜义的大乘世间等三层含义,而并非只指称其一。印顺的人间佛教的“人间”三义的提出,其目的是为了克服现实中佛教的某些弊端,充分显示出印顺佛学针砭时弊、当机摄化的特点。 相似文献
28.
《蒙面之城》的主题非常严肃,它对现代文明进行了大胆的置疑和反叛,对生命本真意义进行了认真的探索,也蕴含着强烈的形而上的哲学意味,并且具有浓郁的文化人类学色彩。 相似文献
29.
欧阳登科 《赣南师范学院学报》2004,25(4):65-67
古代日本佛教寺院势力的上升是以政治地位的提高为前提条件,以经济实力为后盾的,并且两者相辅相成,随着佛教的影响而扩大,伴随着庄园制的发展而高涨的。本文着重探讨日本寺院经济在大化革新后到平安时期内发展、壮大的原由。 相似文献
30.
王爱平 《临沂师范学院学报》2005,27(1):35-38
作为山东省最东南部的港口,岚山港历来就是临沂市的主要出海口,在泊位功能、地理交通、服务品牌、情感等方面具有独特优势。在市场战略中,岚山港也一直把为临沂经济发展服务作为自己市场开拓的首选,采取了一系列行之有效的措施和办法。当前,国际贸易繁荣,港口经济的重要性凸现,要充分发挥岚山港之于临沂市的区位优势,发挥港口的区域带动作用,完善“绿色通道”建设,打造临沂———岚山港“经济长廊”,营造畅通的物流环境,通过共同建设经营码头,使岚山港与临沂相互依托、相互带动,促进两地经济发展。 相似文献