跨文化交际中俄汉身势语的比较研究

身势语是人类交际中较常见的一种非言语交际手段,在跨文化交际中起着非常重要的作用。身势语的研究不仅与语言使用的研究密切相关,而且与哲学、文化学、心理学、交际学等诸多学科有着密切的关系,因此对身势语的研究,具有十分重要的意义。为此,在阐述身势语的概念、分类以及身势语在跨文化交际中所起的作用的基础上,着重从俄汉民族文化差异的角度来分析俄汉身势语的异同,将其进行比较研究,以便深入掌握俄汉身势语,并在跨文化交际中熟练应用,促进中俄两国之间的文化交流。     

高校田径运动队队员与普通大学生身体成分的比较分析

采用韩国InBody720生物电阻抗身体成分分析仪对受试者进行身体成分测试,了解大学生身体成分的特征,研究分析田径运动对大学生身体成分的影响。结果显示,田径运动能较好地改善大学生的身体成分,对大学生的身体成分含量与分布有积极的影响。     

刚体转动惯量测量的研究

在刚体转动惯量测量实验中,利用数字毫秒计时器计时,改进测量角加速度的原理和方法,大大提高实验的精确度和效率.     

一类古典概型的概率问题

古典概型是概率论中成熟最早的一种模型,其概率计算问题也就是排列与组合数的计算问题.然而有一种情况的古典概率计算在很多教科书中所采用的方法的确值得商榷.本文针对这个问题进行了探讨.     

反殖民集体激情中被遮蔽的身体——对《蝴蝶君》男主角的具身伦理解读

著名华裔美籍戏剧家黄哲伦的《蝴蝶君》在中国学界广受注目,这些评论绝大多数声称取后殖民批评的角度,但其实却可说无一例外地背叛了后殖民批评的一个重要维度——身体,使得这里的所谓的后殖民批评等同于民族主义的反殖民批评。《蝴蝶君》实际上呈现了身体在文化冲突中的游离性与离心力。因为这场文化冲突对身体这个中介与境域的严重依赖,"身受"冲突的"帝国主义者"法国人高与他所"代表"的力量之间存在着既依存又背离的关系。在文化对抗产生的罅隙中,他的身体实现了自体自根的快乐,引导他挣脱了帝国与权力的话语控制。     

坐标·地图·网络--《中国古典文学》课程教学之我见

随着教育改革的深入,打破旧有的教学模式,更新教育观念,尝试新的教学方法就成为每一个教师面临的严峻课题。本文试就《中国古典文学》课程的教学,围绕着"以知识为基础,以能力为先导"的教学理念,作一番总结探索。     

漫谈中国传统绘画艺术设计中线条美的内涵

绘画中最简单与最便捷的表现手法就是线条,从我国远古时期的象形绘画到顾恺之等名家的绘画艺术,都是通过线条的表现与拓展来构成的艺术生命力。可以说线条是艺术峰巅的支点与骨架,更是构成绘画美的一个重要因素。中国画具有深厚的文化韵味与人文精神,主要以线条作为绘画造意的基础与方法,这来源于中国哲学中的"意"与"象"的深刻内涵。本文对中国传统绘画艺术中的线条美的特征与内涵进行分析,进而挖掘出绘画线条的艺术魅力。     

力矩在刚体平衡问题中的作用

本文从刚体平动的实例出发，指出在高中物理教学中将刚体简化成质点所带来的种种弊端，进一步说明新编高中物理教材中引进力矩概念的重要性。     

有无之际——《老子》贵身与患身思想辨

《老子》从本体论的思考中发展出了一套以"自然"、"无为"为中心的政治理论。在五千言、上下八十一章的论说中,老子有九章直接涉及"身"的问题。这些有关"身"的谈论主要属于《老子》政治论的范畴。但由于第十三章既提到"贵身",又提到"患身",这种纠结的态度历来为解老者所争论。因此,宜重新审定《老子》的身体概念,考察《老子》关于身心关系的主要态度,重新思考《老子》中关于"贵身"与"患身"的争辩。理清其对于身心关系的认识,思考其身体论的最终指向,是理解老子如何看待身体问题的必经之路。     

网络文学创作主体的心理缺失与整合

在开放、自由、平等、包融的网络空间缔造的网络文学,鲜明凸现了当今一代网络写手的多重心理需要及隐藏其中的心理缺失,表现为：本我展现的需要与自我的迷失;归属与爱的需要与精神的失落;自我实现的需要和习得无助的强化。所以,网络创作主体只有保持心灵的自律,坚持精神的追求,让创作体现出“写作治疗”的功能,才能让自我走出心理阴影,治疗和整合自我的心理缺失,塑造健康统舍的人格,从而也提升网络文学的健康品位。