革命阵营内的名位之争与辛亥革命的失败

辛亥革命到今年,已经整整一百年了。一百年来,中国发生了翻天覆地的变化,关于辛亥革命的研究也取得了举世瞩目的辉煌成就。站在一百年的当口,我们的中国近代史研究,还能拿出怎样的成果奉献给读者呢?一百年的学术研究不可能穷尽辛亥革命的全部内涵,随着研究的进展,许多深层次的问题还会不断浮现出来,需要给予关注和思考。下面的三篇文章,就是在前人的基础上,凭借百年中国社会嬗变和学术进步,对辛亥革命进行反思的新成果。张皓教授则对革命阵营内部的名位之争做了具体的考证,试图从这个角度给辛亥革命的失败一个合理而有力的解释。这几篇文章都有独到视界,见解也有一定深度,特以笔谈形式编发,以飨读者。     

中国同盟会与晋省辛亥革命之发轫

1905年8月20日,中国同盟会在日本东京成立.在该会成立之前,山西人谷思慎、王荫藩和何澄即分别于8月14日、8月20日入会,随后荣炳、景耀月、王用宾、阎锡山、温寿泉、张瑜、乔熙、荣福桐、井介福、崔潮、张呈样、丁致中、赵戴文等亦纷纷加入[1].其中,谷思慎被任命为同盟会总部执行部调查科负责人兼陕西会员入会主盟人,王荫藩、荣福桐、景耀月为山西会员入会主盟人[2].同盟会成立后即筹划在国内建立支部和分会,山西分会受国内北部支部(设烟台)领导,会址设东京,分会干事曾先后由谷思慎、王用宾、荣福桐担任.山西分会成立后便开始大力开展组织发展工作,一时之间在东京的山西籍留学生纷纷入会,仅1905-1906年入会且有据可查者就达50余人,居北方诸省之冠.对此,景梅九曾回忆说:"同盟会原来发起于南方同志,西北方面除了张溥泉外,最初加入的,还算山西人占了多数."     

辛亥革命时期白话报刊生态考略

清末社会,为考虑社会下层民众读书看报的问题,白话报刊如雨后春笋般不断涌现。维新时期国人自办的有5种,到1915年时全国大约出版170余种白话报刊。白话报刊的创办,为中国语言文化走向“言文合一”,为启发民智,提升民族、民权意识,促进辛亥革命成功发挥了巨大作用。     

18世纪巴黎的咖啡馆文化特点

18世纪巴黎人的日常生活中,咖啡馆扮演了重要角色。历史地理因素和文化环境造就其独特的风格,同时也孕育了颇具特色的社交文化。巴黎咖啡馆逐渐从下层走向上层,成为奢华的法国式精英文化的特点。同时咖啡馆的娱乐性,为大众化的政治活动提供人员基础和社交模式,一定程度上推动了法国大革命的诞生。     

毛泽东论党同人民群众的关系及其当代启示——以土地革命战争时期为例

土地革命战争时期,毛泽东同志根据当时的具体国情,在论及党同人民群众的关系时,提出在思想方面,共产党负担着宣传群众、组织群众、武装群众并帮助群众建设革命政权的任务;在实际工作中,中国共产党的领导人员要深入调查,领导人民群众取得革命胜利以及动员群众,开展经济工作和按照群众的需要领导群众前进;在统战方面,建立最广泛的民族革命统一战线的思想。     

少女·人性·天浴——严歌苓《天浴》解读

《天浴》是严歌苓文革叙事中直接以知青生活作为表现对象的短篇小说。作品紧紧围绕"天浴"这个核心意象,在两次"天浴"的叙事中贯穿了少女文秀的文革经历,将基于少女视角的"祛欲望"化的"天浴"以及政治与"性"交织下人性恶的裸露相互辉映,籍由个人的文革经历与命运浮沉呈现了极富象征与寓言性的人性与历史内涵。     

我爱我师 更爱真理——对“日知世界史奖”的不同看法

日知先生从60年代初受部分苏联学者的影响,深陷"苏联学术窠臼"之中,不仅相信中国先秦时代也有民主政治,而且为之坚持和论证了一生,甚至越到晚年越是执迷,认为其民主政治程度比之西方古典民主政治不仅绝无愧色,而且还要丰富,还要典型。他的博学,无人堪比,他的坚持,精神可嘉,但他的论证,却问题多多。     

Christian Concepts in A Tale of Two Cities

正Charles Dickens is an author who frequently drew upon his personal experiences to write.We can see obviously his personal influences in many of his works.The finest English novelist of the 19th century,his enduring characters is part of the culture.An enormously successful author and performer of his own work,he is the conscience of Victorian England.A Christian as he is,he often introduces Christian concepts in his writing.In analyzing how Christian concepts are elaborated in A tale of Two Cities,we have to start from the social atmosphere of the Victorian England and the religion background of the author,and then have a basic understanding of     

“二次革命”论、新民主主义论与民粹主义——对陈独秀“二次革命”论之再评价

胡绳晚年,以民粹主义问题为切入点,对毛泽东新民主主义论所作的再评价,在中国现代思想史的研究中具有借鉴价值。在批判民粹主义问题上,陈独秀与毛泽东可说是殊途同归。陈独秀运用“二次革命”论批判民粹主义,而毛泽东所凭借的则是新民主主义论。这两个理论虽有原则区别,但在与民粹主义划清界限的问题上却达成了共识。这是因为,二者在对待资本主义的态度、主张有间断的革命和最终的革命目标等方面,见解相似,结论相近。我们应从这一角度对陈之“二次革命”论进行再评价。     

绵竹年画中的女性形象分析

绵竹年画是中国四大年画之一,以彩绘见长,具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。绵竹年画选材多样,造型生动有趣,其中最为典型的是绵竹年画中的女性形象。这些女性形象的年画作品讲究构图对称、完整、饱满;内容主次分明,多样统一;色彩上采用对比手法,设色单纯、艳丽,强烈明快,构成红火、热烈的艺术效果;线条讲求流畅,刚柔结合,疏密有致,具有强烈的节奏感;而夸张、变形、象征、寓意的造型,更具诙谐活泼的效果。