新文学史研究视镜中的民间缺失——兼论陈思和《中国当代文学史教程》

民间文学是优秀文学遗产中最宝贵的文学之一,我国民间文学研究在古代已发生了自身的“前史”,五四以来文学先驱们也把视角放在民众身上,有强烈的平民意识,但只是从启蒙角度来吸收民间文学的营养,并没有真正从文学史角度把握民间文学。解放以来,在毛泽东的民间文艺指导下开展新民歌运动,从民间寻找文化资源,但其中隐含新文学界的文学想象。80年代在重写文学史浪潮的推动下,陈思和《中国当代文学史教程》从史的角度对民间文学与民间有新的认识,但他竭力从民间文学中挖掘出来的也只是民间文学的“隐形结构”。因而,新文学史研究视镜中存在民间缺失,应呼吁对民间文学“史”的重视。     

School English,literature and the knowledge-base question

This article takes up questions about knowledge and the school curriculum with respect to literary studies within subject English. Its intention is to focus on literary studies in English from the context of current waves of curriculum reform, rather than as part of the conversations primarily within the field of English, to raise questions about the knowledge agenda, and the knowledge-base agenda for teaching and teacher education. The selection of texts and form of study of literature within the English curriculum has long been an area of controversy. Without assuming a particular position on knowledge in this area, this article shows that important questions of what knowledge-base teachers are expected to bring to their work are elided both in current regulations and debates, and in research on ‘good teaching’ in this area. If ‘literary studies’ (as a discipline or university major) is itself an unstable and changing field, what kind of knowledge does a good English teacher bring to their work? This paper takes up these questions in the context of the Australian Curriculum and standards for teacher registration, but it also points to the way these issues about knowledge are of broader relevance for researchers and teacher education.     

新时期女性文学主题的嬗变

新时期女性文学经历了漫长的历史地表之下的生存,在思想解放的春风中开始痛楚而柔韧的复苏。新时期女性文学从文化“寻父”到“弑父”,从“寻母”情结到“憎母”情绪,从退守女性“私人生活”到展开“一个人的战争”,写作主题不断变迁。本文通过阐述女性文学寻找男人———否定男人———追溯母体———回归自我的精神旅程,旨在呈现女性意识不断发展与成熟的过程。     

关于“贬谪文学”的语词考量

贬谪，是中国古代一种很常见的政治现象，贬谪者将其被贬谪的人生感悟和谪居生活中的情感体验，蕴涵在自己的文学创作中，因而称之为贬谪文学，这是一种在内容情感上独具特色的文学体式。但“贬谪”在历史上，又可以称为“左迁”、“贬”、“流”、“谪”等，于是，研究界便出现了各种不同的称谓，或称之“迁谪文学”，或称之“贬谪文学”、或称之“逐臣文学”，其实，它们各自在概念的内涵与外延上，并不一致，应予区分，以便能较准确地指称和描述贬谪文学这种特殊的文学体式。     

命蹇情殇诗愈工(下)——论薛涛和温琬

中国女性文学史中有一种特有的现象:娼妓文学。薛涛和温琬则分别是唐、宋两代娼妓诗人的杰出代表。本文通过分析她们二人坎坷的人生经历及其诗歌创作内容和风格的差异,以期深入到娼妓诗人丰富而又活跃的内心世界,了解她们的生活,她们的心情,她们的灵魂私语。     

"道法自然"与文学的"真实观"

道家"道法自然"思想与文学"真实观"具有内在一致性.当代作家追本求原的真实观与道家表现真性情、真思想如出一辙,洋溢着道家精神的优秀作品以其不可抗拒的艺术魅力影响着中国人的欣赏水平、思维结构、生活方式乃至人格发展.     

跨越与沟通：对比较文学开放性的探讨

比较学具有开放性的重要特征，随着人类跨入多元共生、相互对话和相互交融的化多元主义时代，比较学特有的充满生命力的开放性愈来愈突出，并为寻求异质化的沟通和融合提供了重要途径。     

当代青年审美倾向调查及分析

当代青年对经典文学艺术作品的认知度不高,但依然喜爱经典文艺作品。当代青年审美追求形象化,更倾向娱乐休闲性。     

"为艺术"与"为政治"——论郭沫若文学创作主张的矛盾

郭沫若在文学创作上存在着很大的不平衡性。诗集《女神》和抗战六部历史剧是他文学创作上的两个高峰,而解放后所写的作品却无人喝彩。这种不平衡现象的出现,是其“为艺术”与“为政治”矛盾主张在郭沫若身上的具体体现。探讨此矛盾现象,有利于客观分析郭沫若的作品和更好地理解中国现当代文学。     

电子媒介时代儿童文学的文化价值

电子媒介时代,儿童文学在建构儿童理想世界,呵护童年生命,塑造并促进社会“新人类”成长方面有着不可忽视的作用。儿童文学还为成人保留一个美好的童年,而这个童年是成人可以回归的精神家园,同时,儿童文学还可以实现成人与儿童的精神对话,并且某种程度上儿童文学也是成人的抵抗的文化政治,即面对被消解了主体精神的世界,面对被工具理性而剥离了灵与肉的社会,面对被横流的物欲而泯灭了求真爱美之心的社会,成人有可能借助儿童文学来实现他对现实世界的抵制和建设的文化理想。